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| 八七 | |
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“孙老师，我不是这个意思。要是我的话使你产生了这样的误解，请你原谅。”奚望看上去有些激动，眼镜的镜片在闪光。“我觉得我们两代人都有痛苦，都在积极地思索。我们的思想感情是相通的。可是我们不像你们那样瞻前顾后、优柔寡断。中国的问题成堆，慢慢吞吞的要到什么时候啊！是不是你们的包袱太重了？我们多么希望你们把包袱甩掉……” 孙悦的眼睛湿润了。她是很容易被感动的。她张了张嘴，想说什么，但又没有说。我看她是在抑制自己的感情。 奚望惶惑起来。他不安地站起来说：“孙老师、何老师，我该去吃饭了。你们谈吧！打搅你们了。”孙悦也立即站了起来，拉住奚望的臂膀说：“我没有生气。我很想和你们多谈谈。欢迎你常到我们家里来。憾憾常常牵记你呢！” 奚望的神态又自然了。他又调皮地对我眨起眼来：“何老师，可不能光等待啊！对我爸爸，对别人，都是这样。要不要我给你们买饭送来？”我摇摇头，他走了。 “他说什么等待不等待的？”孙悦问我。 “小青年讲话，头上一句，脚上一句。谁能听得懂？”我回答。事实上，我完全听懂了奚望的意思。但是我还是只能等待。 “我真爱这些青年人。我常常觉得，我和他们有着共同的理想和期待。在他们身上，我既看到了自己的过去，也看到了自己的未来。唯独看不到自己的现在。我没有他们那种坚定的自信。可是，他们也有些偏激和急躁，对吗？”她对我说。 “是的，可是与某些人的迟滞、麻木相比，他们的偏激和急躁也有它的可爱之处。”我回答。我们就谈这些吗？她是为了谈这个而来的吗？ “你和学生接触很多吗？”她问。我点点头。 “我常常想和他们接近，又怕和他们接近。我不愿意在他们面前过多地暴露自己，怕对他们发生消极的影响。为人师表，谈何容易啊！”一颗泪珠从她的眼角渗了出来。 我与她面对面地坐着。我多么想帮她揩去泪珠。为了克制自己，我站起来走到窗前，把脸转向窗外。我接着她的话题说：“这就是存在决定意识吧！我虽然现在也被称作老师，可是为人师表这四个字还没有在我的头脑里扎根。十几年的流浪生活，使我习惯于被别人吆来喝去。所以，‘何老师’三个字在我听起来和‘老何’，和‘喂’，并没有什么两样，只不过是我的符号而已。我习惯于作为一个人和另外一个人进行交往，而不在‘人’之外附加其他条件。如果另一个人与我能够彼此理解和信任，那我就与他交朋友。管他是我的学生还是我的先生。与你相反，我很愿意在别人面前暴露自己的灵魂。因为，在我以往那样的生活中，人们都并不需要我的灵魂。他们只需要我的气力。一个经常封闭的灵魂，和一个死灵魂没有多大的差别。那时候，只要有人要看我的心，我会剖开胸膛让他看的，不惜流尽满腔的热血……” 我说不下去了。一幕一幕的流浪生活又在眼前活跃起来，特别是那些使我肝肠寸断的情景…… “你一个野人、黑户，管得了这些事吗？再不滚出这个镇子，我们就把你抓起来！” 一九七0年，我流浪到淮河边上的淮上镇，正碰上城镇居民的“下放”运动。一个万把人的古老集镇要“下放”五千人。“吃闲饭”的“下放”，在职干部也“下放”。在此蹲点的县委书记宣称：“这是为了消灭城乡差别！”我好像置身在兵荒马乱的世界上。天天有人被逼着搬下乡去，大人哭，小孩叫。前面搬出，后面扒房，以免有“后顾之忧”。有一个六口之家，丈夫是杂货店的店员，妻子是压面条的职工，养活四个儿女，最大的才十岁。天天有工作组去催他们搬迁。他们苦苦哀求，不愿意下去，养不活儿女啊！县委书记说：对他们已经“仁至义尽”了，不得不采取“革命行动”了。我目睹了这一场“革命行动”： 一群膀大腰粗的人带着铁锹、斧子、抓钩来到这家门前。男人事先得到风声躲起来了。女人给那个头目跪下哭着哀求，当然无效！就要动手拆房了。突然，听到一声狼嚎一样的叫声，我看见一个脱光了衣服的妇女正往房顶上爬…… 她是想用羞耻和生命来护住这间房子。 一阵哄笑声。她被拖了下来，另一批人爬上去了。霎时间，房子化为一片瓦砾。 女人的羞耻和绝望，使她不断地发出狼嚎一般的叫声。几个胆大点的妇女，上前去抱住她，给她穿上了衣服。 我止不住泪水滂沦。我感到好像是自己的母亲在受这样的凌辱。我有满腔的仇恨和愤怒要倾吐，可是我没有权利。我只能把自己当作哑巴。 我暗暗注意这一家人“下放”后的生活，想给他们一点儿帮助。下去没几天，女人就疯了。见了人就要脱衣服。一天夜里，她又脱光了衣服跑了出去。等家里人在小河里找到她的时候，她已经淹死了。 那天夜里，我对着淹死这个女人的小河，大声地向夜空袒露了我的灵魂，我对祖国的忧虑和爱情。就为这，我受到驱逐……人家不需要我有灵魂。 “老何！”孙悦叫，我不敢回头，我在流泪。只是“嗯”了一声作为回答。 “你在想什么？” “我想，袒露灵魂总比孤独好！” “荆夫！”她又叫了我一声。这样叫我，我不由得转过脸来，向她走近了一步。 “一想到你那一段流浪生活，心里就发麻。我不能想象，要是我处在那样的境况中……”她回避着我的目光。 | |
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