作书人为什么要将陆游的“花气袭人知骤暖”改成“花气袭人知昼暖”？

　　
　　通过前文分析，我们发现作者在文本中确实已经留下找出“情种”“学名”的线索，即作者的“学名”可以在文本中找到，具体办法是先找到杜撰或改编的文本“出处”，然后用“耗子精偷香玉”的“分身法搬运”，以及一个“巧”字，就可以“混”叫出一个名字。（陈也俊就是一个非典型的例子）

　　在该小说文本中，出场的人物非常多，名字内涵也很丰富，有谐音，有改名、有变名，都有不同用途，其中：袭人的名字就是经宝玉更名的，出处是陆游《村居书喜》，但为什么作者要将“花气袭人知骤暖”改成“花气袭人知昼暖”？袭人是小说中非常重要的人物，是否暗藏隐语，因为“花气袭人知昼暖”为改编的文本，我们就按照前文理出的思路，找到其出处，看看能否发现什么问题。该诗句在小说中出现过两次，分别在第二十三回和第二十八回，如果再加上第三回的“花气袭人”就是三次。而“花气袭人知昼暖”原始出处在陆游的诗中，下面我们就逐一展开剖析。

　　原来这袭人亦是贾母之婢，本名珍珠。贾母因溺爱宝玉，生恐宝玉之婢无竭力尽忠之人，素喜袭人心地纯良，肯尽职任，遂与了宝玉。宝玉因知他本姓花，又曾见旧人诗句上有“花气袭人”之句，遂回明贾母，即更名袭人。这袭人亦有些痴处，伏侍贾母时，心中眼中只有一个贾母；今与了宝玉，心中眼中又只有一个宝玉。(《红楼梦·第三回》)

　　这一段文本是介绍袭人首次出场，宝玉因其姓花，又诗有“花气袭人”而让其更名，作者围绕本名、更名说了很多，无非是让读者关注名字。【甲戌批：“亦是贾母之文章。前鹦哥已伏下一鸳鸯，今珍珠又伏下一琥珀矣，以下乃宝玉之文章”】，如果按故事情节去理解脂批可能就一笔带过，该处虽然在讲袭人，但明显在强调“珍珠”，“又伏下一琥珀”。琥珀，贾母身边的大丫鬟，照顾贾母起居生活，也负责传话、取物等各色杂事，故不是重点。但该处“琥珀”如果不按小说中的名字去理解，而是将其理解为化石（“琥珀”古人谓"虎死精魄入地化为石"，有趋吉避凶、镇宅安神的功能）珍珠伏琥珀是非常合理的，故此处作者和脂砚斋强调“袭人本名珍珠”、“伏下一琥珀”，可能意为珍珠伏下化石。再看脂批“以下乃宝玉之文章”。而宝玉是石头（作者）的化身，故珍珠是在伏下作者，所以该段文本不断描述袭人的名字，应该是在暗示读者，花袭人在伏下一作者的名字。当然，这还只是推测。

　　贾政问道：“袭人是何人？”王夫人道：“是个丫头。”贾政道：“丫头不管叫个什么罢了，是谁这样刁钻，起这样的名字？”王夫人见贾政不自在了，便替宝玉掩饰道：“是老太太起的。”贾政道：“老太太如何知道这样的话，一定是宝玉。”宝玉见瞒不过，只得起身回道：“因素日读诗，曾记古人有一句诗云：‘花气袭人知昼暖’。因这个丫头姓花，便随口起了这个。”王夫人忙又道：“宝玉，你回去改了罢。老爷也不用为这小事动气。”贾政道：“究竟也无碍，又何用改。只是可见宝玉不务正，专在这些浓词艳赋上作功夫。”说毕，断喝一声：“作孽的畜生，还不出去！” (《红楼梦·第二十三回》)

　　这是文本中首次出现“花气袭人知昼暖”，作者又不厌其烦地围绕袭人的名字，讲了一通故事，而且还不明说陆游，只说古人有诗云，装着明白将‘花气袭人知骤暖’改成‘花气袭人知昼暖’，目的是什么？贾政道：“是谁这样刁钻，起这样的名字？” 然后又说：“究竟也无碍，又何用改”，“还不出去！”脂砚斋批：“好收拾”，问题是出去，收拾什么？细研我们可以读出这么几个关键字词：“钻”、“改”、“出” 、“好收拾”，如果作者在此处是用“一笔两个故事”讲名字，那么就是在提示读者：要钻一钻袭人改名的出处，然后好好理解，参禅去。这再次表明花袭人的名字里确实藏有玄机。

　　蒋玉菡说道： “……女儿喜，灯花并头结双蕊…… ”说毕，便干了酒，拿起一朵木樨来，念道：“花气袭人知昼暖。”众人倒都依了，完令。薛蟠又跳了起来，喧嚷道：“了不得，了不得！该罚，该罚！这席上并没有宝贝，你怎么念起宝贝来？”…… 冯紫英与蒋玉菡等不知原故，云儿便告诉了出来。蒋玉菡忙起身陪罪。(《红楼梦·第二十八回》)

　　该段文本中作者又借薛蟠将袭人的名字进一步渲染，目的无非还是要读者关注袭人的名字，若将上下文连贯阅读，会发现作者写蒋玉菡“灯花并头结双蕊”，是在暗示“花气袭人知昼暖”里有结果，然后由薛蟠指出该结果是“宝贝”,最后脂砚斋告诉读者：作者“用云儿细说的是章法”。那么作者在借云儿细说什么章法？仅仅是袭人的名字是宝贝吗？联系上文分析只能是找出作者名字的章法，而且这个章法是用在“花气袭人知昼暖”诗里，与之前文章中发现的，找作者名字要在杜撰故事或改编之处的结论是一致的，故我们先将该诗句原始出处找出来看看。


　　红桥梅市晓山横，白塔樊江春水生。花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴。

　　坊场酒贱贫犹醉，原野泥深老亦耕。最喜先期官赋足，经年无吏叩柴荆。


　　----陆游《村居书喜》

　　细读这首诗，我们会发现：第二十八回 “花影不离身左右，鸟声只在耳东西”，【甲戌批：“二句作禅语参”】，与诗中“花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴”语境完全相符，所以，该回目宝玉要“一而二，二而三，反复推求了去，真不知此时此际，欲为何等蠢物，杳无所知，逃大造，出尘网，便可解释这段悲伤。”【甲戌批：“非大善知识说不出这句话来”】。联系上文理解可以得出，该段文本应该就是让读者注意参悟陆游这首诗，目的当然是让“蠢物”（作者的名字）逃出。如何找出作者的名字，还必须搞清云儿细说的所谓章法，故我们就需要将第二十八回宝玉赴冯紫英宴前，为黛玉找配药，其中隐语很多的一段文本好好读读：

　　凤姐……便走来笑道：“宝兄弟不是撒谎，这倒是有的。上日薛大哥亲自和我来寻珍珠，我问他作什么，他说配药。……我问他什么药，他说是宝兄弟的方子，……他说：……只是定要头上带过的，所以来和我寻。他说：‘妹妹就没散的，花儿上也使得，掐下来，过后儿我拣好的再给妹妹穿了来。’我没法儿，把两枝珠花儿现拆了给他。还要一块三尺上用大红纱去。乳钵乳了，合面子呢。”凤姐说一句，那宝玉念一句佛，说：“太阳在屋子里呢。”凤姐说完了，宝玉又道：“太太想，这不过是将就呢。正经按那方子，这珍珠宝石定要在古坟里的，有那古时富贵人家妆裹的头面拿了来才好……”王夫人道：“阿弥陀佛！没当家花花的，就是坟里有这个，人家死了几百年，这会子翻尸盗骨的，作了药也不灵。” (《红楼梦·第二十八回》)

　　结合上文理解该段文本“寻珍珠”，很明显与袭人有关，袭人本名珍珠，前面已经提及，所以若有“一笔两个故事”，该处寻的是和珍珠（袭人）有关的作者名字。“太阳在屋子里”，很明显就是点出了“花气袭人知骤暖’改成‘花气袭人知昼暖’的目的，《说文解字》昼：从日，明也。日之出入，与夜为界。所以，宝玉念了一句佛，“太阳在屋子里”，是让读者注意找到该古诗的出处后，要完整地读里面的内容（提醒读者诗中有隐语要照亮），“珍珠宝石定要在古坟里的”，“古时富贵人家妆裹的头面，翻尸盗骨”，这些都是药引（隐语），即将古诗原文细细翻阅可找到珍珠（即伏下的作者名字）。

　　如何在这首诗里找出作者的名字（也就是章法）？结合该段文本的人物对话理解，凤姐说：“把两枝珠花儿现拆了给他。还要一块三尺上用大红纱去。乳钵乳了，合面子呢”，宝玉说：“有那古时富贵人家妆裹的头面拿了来才好”，很明显，这个“大红纱”、“合面子”以及“头面”应在指该诗的题目“村居书喜”，以及第一句诗 “红桥梅市晓山横”，出处找到后，接着按前文提到的“耗子精偷香玉”的“分身法搬运”，就可以将该书作者的名字展现出来，即“红桥梅村书”。两枝和三尺应该是想表达五，谐音吴，即“乳钵乳了合面子”就“混”成了吴梅村。

　　如此“游戏笔墨”，是否就是作者的荒唐言？我们从第二十八回列出的 “人参养荣丸、八珍益母丸，左归，右归，六味地黄丸、金刚丸，菩萨散、天王补心丹。” 【甲戌批：慧心人自应知之】以及“头胎紫河车，人形带叶参，龟大的何首乌，千年松根茯苓胆”，还有焙茗、锄药、双瑞、双寿四个小厮出场（其中双瑞、双寿在小说中仅在此出现一次，是具象征性的），“灯花并头结双蕊”， 【甲戌批：佳谶也】等等，可以发现，这些隐语均指向冯紫英说的幸与不幸之事【甲戌批：若真有一事则不成石头记文字矣，作者得三昧在兹，批书人得书中三昧亦在兹】，其中确实暗藏着一个很大的秘密，实为不写之写，即作者的名字。

　　结合前文分析“表字”时，脂砚斋指出的“隔壁二字极细极，记清”，以及冯紫英的“鸡声茅店月”（此处有典故，有兴趣自已去翻书）再将小说中提到的陆游诗，不论是改动过的，还是没改动过的，全部找出来看看：

　　香菱笑道：“我只爱陆放翁的诗：‘重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多。’说的真有趣。”黛玉道：“断不可看这样的诗。你们因不知诗，所以见了这浅近的就爱”。(《红楼梦·第四十八回》)

　　美睡宜人胜按摩，江南十月气犹和。重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多。

　　月上忽看梅影出，风高时送雁声过。一杯太淡君休笑，牛背吾方扣角歌。

　　------陆游《书室明暖终日婆娑其间倦则扶杖至小园戏作长》


　　憨湘云醉眠芍药裀 呆香菱情解石榴裙”宝玉真个喝了酒，听黛玉说道：“落霞与孤鹜齐飞，风急江天过雁哀，却是一只折足雁，叫的人九回肠。这是鸿雁来宾。” (《红楼梦·第六十二回》)


　　夜扣铜壶彻旦吟，了无人会此时心。灯残焰作孤萤小，火冷灰如积雪深。

　　风急江天无过雁，月明庭户有疏碪。此身毕竟归何许？但忆藏舟黄苇林。

　　------陆游《寒夕》

　　这两首陆游的诗都写到“雁”，我们可以分别读出“江南梅影出”和“此身毕竟归何许”？这与从《村居书喜》读出的“梅村书”意境出奇的巧合，然后再看第二十八回末黛玉口中的那只呆雁。

　　宝钗褪了串子来递与他，也忘了接。宝钗见他怔了，自己倒不好意思的，丢下串子，回身才要走，只见林黛玉蹬着门槛子，嘴里咬着手帕子笑呢。宝钗道：“你又禁不得风儿吹，怎么又站在那风口里？”林黛玉笑道：“何曾不是在屋里的，只因听见天上一声叫唤，出来瞧了一瞧，原来是个呆雁。”薛宝钗道：“呆雁在那里呢？我也瞧瞧。”林黛玉道：“我才出来，他就忒儿一声飞了。”口里说着，将手里帕子一甩，向宝玉脸上甩来。宝玉不防，正打在眼上，嗳哟了一声。(《红楼梦·第二十八回》)

　　该段文本写道“站在那风口里”，“听见天上一声叫唤”，“原来是个呆雁”，均在指向上面两首诗的“风高时送雁声过”，“风急江天无过雁”，最终还是指向“此身毕竟归何许？”、“江南梅影出”。我们细读发现第二十八回还写了很多成双成对的女儿令，如“两个冤家，都难丢下，想着你来又记挂着他。两个人形容俊俏，都难描画”、“女儿喜，头胎养了双生子”、“女儿喜，灯花并头结双蕊。女儿乐，夫唱妇随真和合”，这些内容都是在指出该小说的作书人还有一个冤家。我们可从第二十九回五月初三薛蟠生日那天，宝林二人听到贾母说 “两个冤家”“不是冤家不聚头”好似参禅的一般，看出端倪。有兴趣去领会一下一根几巴往里戳，两个苍蝇嗡嗡嗡，答案就在那里，道在蝼蚁，道在屎溺。
　　由此可见，作者改动陆游的“花气袭人知骤暖”，目的无非是用”昼“字，提示太阳在屋子里，目的当然就是要读者细研诗中之句，照亮该诗即可见到”真神“。故作书人改动的任何诗句都是有目的，绝非那些自诩才学八斗之士可以考证出来的。