解析文本中“学名”和“表字”的作用

　　三百年来，《红楼梦》这部旷世奇作的作者一直是个谜。寻找《红楼梦》作者的方法主要有两种：索隐和考证。索隐派常常根据某个历史事件、人物或者某些文字、用语、地点与作品内容相似，就以此断定作者是谁；考证派则倾向于使用一些后人的诗句、文章评论，或者是一些所谓的碑刻等似是而非的物证，作为判定作者是谁的依据。当然考证派有时也会索隐一些历史事件去附会，索隐派有时也会去考证一些事实证据去附会，看似都有一定的道理，最终谁也说服不了谁。其实双方都存在两个很大的问题，一是对文本本身留下的线索仍未厘清；二是不知道哪些是作者的“荒唐言”。在这两者都未予梳理好的情况下，就不断地向外求证，结果当然是缘木求鱼。当然，这不是说他们没有理解小说文本的字面意思，而是说他们对小说文本可能蕴含的另一层内涵未加措意。举一个最简单的例子，对于作者将陆游《村居书喜》的“花气袭人知骤暖”改成“花气袭人知昼暖”以及《寒夕》的“风急江天无过雁”改成“风急江天过雁哀”的原因，很少有人会进行深入的思考。有人猜测是不是作者搞错了，又有人猜测作者会不会是埋下了某个人物的命运等等，这些都缺少合适的文本依据。
　　对于“作者究竟是谁”这个问题，如果将文本细致梳理，我们不难发现作者早已在文本中留下了一条很清晰的线索，即：先通过文本阐述“学名”可以在文中找到、接着列出一组“表字”进一步阐明“表字文起”这个文本确实包含有另一层意思（即：表达名字在文本中起），最后又通过“耗子精偷香玉”、“一字师”和“闹学堂”三则小故事举例说明如何在小说中找到作者的学名。顺着这条线索去找，只要认清作者的“荒唐言”，就应该可以找到问题的答案。
　　《红楼梦》中有“学名”的人物一共只有三个人，我们放在一起，来分别看看作者是如何介绍的：
　　黛玉虽不认识，也曾听见母亲说过，大舅贾赦之子贾琏娶的就是二舅母王氏之内侄女，自幼假充男儿教养的，学名王熙凤。黛玉忙陪笑见礼，以嫂呼之。(《红楼梦·第三回》)
　　这薛公子学名薛蟠，表字文起，从五六岁时就是性情奢侈，言语傲慢。(《红楼梦·第四回》)　
　　〔第一支红楼梦引子〕开辟鸿蒙，谁为情种。都只为风月情浓。趁着这奈何天、伤怀日、寂寥时，试遣愚衷。因此上演出这怀金悼玉的“红楼梦”。 (《红楼梦·第五回》)　
　　凤姐喜的先推宝玉笑道：“比下去了！”便探身一把携了这孩儿的手，就叫他身傍坐了，慢慢问他年纪读书等事，方知他学名唤秦钟。早有凤姐的丫环媳妇们，见凤姐初会秦钟，并未备地表礼来，遂忙过那边去告诉平儿。(《红楼梦·第七回》)　
　　宝玉终是不安本分之人，……只论弟兄朋友就是了。”先是秦钟不肯，当不得宝玉不从，只叫他兄弟，或他的表字鲸卿，也只得混着乱叫起来。原来这学中虽都是本族人丁与些亲戚的子弟，俗语说的好：“一龙生九种，种种个别。” (《红楼梦·第九回》　
　　宝玉忙携手垂泪道：“有什么话，留下两句？”秦钟道：“并无别话。以前你我见识自为高过世人，我今日才知自误了。以后还该立志功名，以荣耀显达为是。”说毕，便长叹一声，萧然长逝了。(《红楼梦·第十六回》)　

　　首先从“学名王熙凤”说起。脂批：“奇想奇文。以女子曰‘学名’固奇，然此偏有学名的反倒不识字，不曰学名者反若假。”这在提示读者要关注“学名”和假名；　接着以“学名薛蟠，表字文起”表达“学名”由文起（即在文中找），那么谁的“学名”要在文本中找？　　最后作者以“学名唤秦钟”传达：找“学名”的目的是“唤”出“秦钟”，而“秦钟”在文本中的谐音是“情种”（后文说明），故 “学名唤秦钟”最终是要告诉读者，在文本中找“学名”是要“唤”“情种”（作者本人），故在文本中找“学名”，找的是作者的“学名”。
　　综上所述，文本中出现的这三处“学名”言外之意是：作者已将自己名字藏在小说文本里，需要在文本中发现。当然现在就下这个结论，证据还是不充分的。不过细读文本我们发现秦钟临终之句“还该立志功名，以荣耀显达为是”，也许就道出了作者的心声，这或许便是作者要将名字藏在文本中的目的。（此回目的吴天祐意在学名）

　　接着我们再用同样的思路，梳理一下文本中含有“表字”的人物，看看文本及脂批是如何介绍的，这样，将有助于进一步检验该论述的正当性。

　　这士隐正痴想，忽见隔壁【甲戌批：隔壁二字极细极，记清】葫芦庙内寄居的一个穷儒，姓贾名化【假话，妙】，表字时飞【实非，妙】，别号雨村【雨村者村言粗语也，言以村粗之言演出一段假话也】者走了出来。这贾雨村原系胡州【胡诌也】人氏。(《红楼梦·第一回》)

　　我们按照“学名”的理解方式，不单纯将文本的意义局限在小说的故事情节之内（这样是读不出一笔两个故事的）。细读上面这段文本，可以发现作者和脂砚斋想通过介绍贾雨村这个人物，传达三层意思：

　　第一层意思是要读者注意“隔壁”，脂批“隔壁二字极细极，记清”意指该段文本话里有话，需要注意话外音，若结合上文“表字文起”的解读，很可能就是要读者重点关注“表字”旁边的文本，指出其中是内含隐语的；

　　第二层意思很明白，即贾雨村这个名字暗含了“假话”、“村粗之言”、“胡诌”的意思，告诉读者文本中的名字含有“荒唐言”；

　　第三层意思需细思，我们发现“表字时飞”的脂批“实非，妙”，应含有双关语，“实非”可以理解为“假”，但脂批的重点应更多放在“实”、“非”二字上。如果“学名”由“文起”这个论点成立，此处“表字时飞”、“别号雨村”应该就在表达“假语存，待时飞”，即假借他人的话语暂存在文本中，等待时机一飞冲天，那么想要文本中什么东西待时而飞呢？应该就是隐藏在文本中的作者名字，即“学名”由“文起”待“时飞”，故“表字时飞”脂批“实非，妙”意指：只要看清“表字”隔壁文本的真实含义，按此方法找作者的名字，作者就可待时而飞，所以，脂砚斋说作者写的“表字时飞”这句话是实话，非假话。这样的理解也符合第二回冷子兴演说荣国府：“一局输赢料不真，香销茶尽尚逡巡。欲知目下兴衰兆，须问傍观冷眼人。”，即：要做傍观者。

　　那日偶又至维扬地面，因闻得今岁鹾政点的是林如海。这林如海姓林名海，表字如海，【甲戌批：盖云“学海文林”也，总是暗写黛玉】乃是前科的探花，今已升至兰台寺大夫【官制半遵古名亦好。余最喜此等半有半无，半古半今，事之所无，理之必有，极玄极幻，荒唐不经之处】，本贯姑苏【十二钗正出之地，故用真】人氏。(《红楼梦·第二回》)

　　结合上文发现“表字”、“隔壁”含隐语，那么此处“表字如海”根据脂批（盖云“学海文林”也，总是暗写黛玉）更清楚点明“表字”内隐玄机很多，暗写黛玉，其实是暗写作者名字如何找出（这个在后文分析“耗子精偷香芋”等故事进一步阐述）；“探花”意指可以探出隐秘；“兰台寺大夫”意指修史史官，若结合脂批多处提及史笔，并明白“表字”旁边文本有表达如何找作者的意思，即可知道此处史官亦再次指向作者；“十二钗正出之地，故用真”意指“作者真身”。故脂批言：“半有半无，半古半今，事之所无，理之必有，极玄极幻，荒唐不经之处”，再次证实“表字”旁边的话含有“荒唐言”。

　　宝玉便走近黛玉身边坐下，又细细打谅一番，【甲戌批：与黛玉两次打谅一对】因问：“妹妹可曾读书？”【自己不读书，却问到人，妙】黛玉道：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。” 宝玉又道：“妹妹尊名是那两个字？”黛玉便说了名。宝玉又问表字，黛玉道：“无字。”宝玉笑道：“我送妹妹一妙字，莫若‘颦颦’二字极妙。”探春【写探春】便问何出。宝玉道：“《古今人物通考》上说：‘西方有石名黛，可代画眉之墨。’况这林妹妹眉尖若蹙，用取这两个字，岂不两妙！探春笑道：“只恐又是你的杜撰。”宝玉笑道：“除《四书》外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？”【如此等语，焉得怪彼世人谓之怪？只瞒不过批书者】(《红楼梦·第三回》)

　　这一段脂批更是隐语不断，先是“与黛玉两次打谅一对”，强调“两次”、“一对”，因上文发现“表字”“隔壁”有隐语，故接着“问到人”应是“双文”，此处“人”，明指黛玉，更暗指作者本人，所以脂批：“妙”。本段文本再次提到“表字”，“黛玉道：‘无字’”，作者煞费笔墨，连“探春便问何出”一句，脂砚斋还特批：“写探春”，此处“写探春”与上文“探花”是一个意思，重点是“探”字。要探什么呢？宝玉道：“《古今人物通考》……”，进一步指出“表字”要探的是人物，即暗指作者本人。

　　故我们可以发现，该段文本隐含有另一个故事：由黛玉“表字”“无字”,经宝玉杜撰后，可考出作者的名字。其实这段文本已为第十九回宝玉杜撰“耗子精偷香玉”故事，编排出林黛玉的名字埋下了伏笔。也就是说作者的名字很可能就隐藏在杜撰或改编的文本中。

　　这薛公子学名薛蟠，表字文起，从五六岁时就是性情奢侈，言语傲慢。虽也上过学，不过略识几个字儿【甲戌批：这句加于老兄，却是实写】，终日惟有斗鸡走马，游山玩水而已。(《红楼梦·第四回》)

　　该段文本对“表字”的描述，脂砚斋和上文一样也未直接批，但其实是不写之写，将重点放在薛蟠“不过略识几个字儿”，脂批：“这句加于老兄，却是实写”。“略识几个字”却“表字文起”，还是“实写”，故更加证实“表字文起”就是指出“学名”由“表字”、“文起”是“实写”。

　　我们再重点看看文本中对秦钟出场的介绍，脂砚斋批得眼花缭乱：

　　（秦可卿）“他能多大呢，就忌讳这些个！上月你没看见我那个兄弟来了。”【甲戌批：伏下秦钟，妙】（秦可卿）“虽然与宝叔同年，两个人若站在一处，只怕那个还高些呢。”【甲戌批：又伏下一人，随笔便出，得隙便入，精细之极】宝玉道：“我怎么没见过？你带他来我瞧瞧。” (《红楼梦·第五回》)

　　这是秦钟第一次暗出，脂批“伏下秦钟”，然后“又伏下一人”，很有意思，此处应该就是指出由秦钟和宝玉伏下“那个还高些”的作者，否则解释不通，又伏下谁？

　　（秦可卿）“今儿巧，上回宝叔立刻要见的我那兄弟，他今儿也在这里。”【甲戌批：欲出鲸卿，却先小妯娌闲闲一聚，随笔带出，不见一丝作造】(《红楼梦·第七回》)

　　（凤姐）慢慢的问他年纪读书等事，方知他学名唤秦钟。【甲戌批：设云秦（情）钟，古诗云：“未嫁先名玉，来时本姓秦。”二语便是此书大纲目、大比托、大讽刺处。】(《红楼梦·第七回》)

　　秦钟自见了宝玉形容出众，举止不浮。【甲戌批：“不浮”二字妙，秦卿目中所取正在此】(《红楼梦·第七回》)

　　“鲸卿”一词，首次出现在第七回。文本未出，脂批先出，“鲸卿”即秦可卿之弟秦钟。此处“鲸”字从何而来？意在哪里？随后出现“学名唤秦钟”，脂批“设云情钟”，点出“秦情”谐音。此处“学名”介绍与前两次不同，多了一个“唤”字，从“鲸卿”、“唤”、“情钟”完全可以理解为，这是作者在大声提示读者对“学名唤秦钟”要关注——秦钟的谐音为“情种”，重点是“唤”字。接着，脂砚斋对“宝玉形容出众，举止不浮”又批道：“不浮”二字妙，秦卿目中所取正在此。改口称秦钟为“秦卿”，却不见“鲸”字，重点指向“秦卿目中”、宝玉“不浮”，纵观第七回脂砚斋对秦钟称呼五花八门，无外乎就是告诉读者要关注“学名唤秦钟”，不能浮于表面。

　　先是秦钟不肯，当不得宝玉不从，只叫他兄弟，或他的表字鲸卿，也只得混着乱叫起来。原来这学中虽都是本族人丁与些亲戚的子弟，俗语说的好：“一龙生九种，种种各别。”(《红楼梦·第九回》)

　　我们发现此处文本对“表字鲸卿”的介绍，重点是“也只得混着乱叫起来”和 “一龙生九种，种种各别。”，故文本的意在“混”和“种”，再次证明秦钟暗含“情种”的谐音，而“情种”的“学名”是要“混”在一起才可以在文本中叫起来。再反观第七回脂批称呼秦钟的名字五花八门，就可以明白脂砚斋的意图了（即举例说明秦钟、鲸卿名字伏在文本几处，要完整地找出来，需要“混”起来，故又伏下第十九回“耗子精偷香玉”通过分身法搬运，现出林黛玉的名字，该故事意不在偷香芋，意在黛玉的名字）。

　　那甄老爷即是甄宝玉之父，名叫甄应嘉，表字友忠。也是金陵人氏，功勋之后。(《红楼梦·第一百一十四回》)

　　这一段文本对“表字”的表达就更明白，“甄应嘉”即“真应假”，意指我们看到所谓真的东西其实是假的，再结合“表字友忠”，意在表明从“表字”表面看到的东西是“真应假”，即如果不浮于表面看待“表字”，“表字”就会“友忠”（谐音“有终”），即“表字”会给我们带来结果，也就是可以得到找出作者“学名”的方法。

　　综上所述，作者写“表字”确实也含有隐语，其与写“学名”含有隐语的动机是一样的，目的都是提示读者：要考出作者的“学名”必须在文本中找，需要“混”在一起，同时要特别关注正文“隔壁”文本以及杜撰和改编的文本，而文本中的三处香玉：红香绿玉、“耗子精偷香玉”“亦未考真名姓”的香怜玉爱等三则小故事，就是作者在举例说明，如何隐去香玉，如何找出香玉，最终在文本中找出真名姓香玉的“学名”。

　　其实我们可以多多关注文本中多个人物改名，换名都是意有所指，如四儿、袭人、芳官、多姑娘、巧姐等等。