为什么说林黛玉必须死 - 古代文学 - 爱油菜中文网

　　林黛玉小时候敏感，长大后也没有那么情绪化了吧。看宝琴来了的那一节，随贾母怎么疼宝琴、大家怎么赞宝钗，甚至丫头当面疑她心里在为宝琴得宠不高兴，连宝玉都暗自担心她不高兴，而她其实很淡定。她对宝琴也很好。
　　照楼主说的死和是否敏感有关系，倒是后来不敏感了，倒死了？
　　

　　林黛玉敏感?薛宝钗还有命敏感的时候呢。

　　薛宝琴以素昔所经各处古迹为题作的十首怀古绝句，最后两首引起了大家争议，直接暴露薛宝琴人生阅历上的欠缺。我们先看看这两首写的什么：

　　蒲东寺怀古：小红骨贱一身轻，私掖偷携强撮成。虽被夫人时吊起，已经勾引彼同行。
　　梅花观怀古：不在梅边在柳边，个中谁拾画婵娟?团圆莫忆春香到，一别西风又一年。
　　原来最后这两首，题面上引用红娘和杜丽娘的典故，是出自《西厢记》和《牡丹亭》的。蒋勋说，在古代，这两本书差不多可以等同于现代的三级片。第四十二回，史太君两宴大观园，林黛玉失口将西厢里的句子当作酒令说出来，宝钗都颇费周折地教育了林黛玉一顿。现在宝钗一看，妹妹宝琴居然用上面的典故写诗与众人看，黛玉是酒令上随口一说，大家随意一听，自然丢开，宝琴现在可是白纸黑字，这不明摆着告诉别人薛家的姑娘看“淫词艳曲”吗？

　　宝钗立马就慌了，忙先说道：“前八首都是史鉴上有据的，后二首却无考。我们也不大懂得，不如另做两首为是”，这话什么意思呢？前面八首都好，只是最后两首出自什么典故呢？我们看过的正经书里都没有呀，这里大家也都是不懂得的，你换两首新的吧。一向最知道体贴人的宝姐姐，这诗大家还没猜呢，你就急着叫宝琴换两首新的，还说自己与众人都不知道这些典故，把宝琴放在众人对立面，急于和她划清界限。

　　最后还是黛玉出口化解了尴尬：//黛玉忙拦着“这宝姐姐也忒胶柱鼓瑟、矫揉造作了。两首虽于史鉴上无考，咱们虽不曾看这些外传，不知底里，难道咱们连两本戏也没见过不成？那三岁的孩子也知道，何况咱们”。//

　　黛玉斥责宝钗太“胶柱鼓瑟、矫揉造作”，虽不曾看外传，但没听说过这几出戏吗？戏里的东西可是三岁孩子也知道呀，何况咱们，为宝琴正了名——哪里就是看了杂书学来的？不过是听说过这两出戏记得罢了！黛玉这些话表面上与宝钗之言针锋相对，实际上是在为这样的尴尬局面打圆场，也体现出黛玉对宝琴的爱惜与回护。如果不是林黛玉及时出言扭转舆论，将这件尴尬事遮掩过去，薛宝琴今日就要出丑了。

　　精明的探春看在眼里，也附和林黛玉说道“这话正是了”。这个时候，王夫人任命的大家的精神导师李纨又有什么想法呢？她可是“槁木死灰”一般最典型的封建礼教的遵循者啊，她审核宝琴的诗，会给出怎样的尺度，是否觉得很是低俗有伤风化有伤女儿们的纯洁而将它们毙掉呢？出乎意料的是，李纨不但不反对，还与黛玉探春组成联盟，一致支持薛宝琴。

　　//李纨又道：“况且他原是到过这个地方的。这两件事虽无考，古往今来，以讹传讹，好事者竟故意的弄出这古迹来以愚人。比如那年上京的时节，单是关夫子的坟，倒见了三四处。关夫子一生事业，皆是有据的，如何又有许多的坟？自然是后来人敬爱他生前为人，只怕从这敬爱上穿凿出来，也是有的。及至看《广舆记》上，不止关夫子的坟多，自古来有些名望的人，坟就不少，无考的古迹更多。如今这两首虽无考，凡说书唱戏，甚至于求的签上皆有注批，老小男女，俗语口头，人人皆知皆说的。况且又并不是看了‘西厢’‘牡丹’的词曲，怕看了邪书。这竟无妨，只管留着。”//

　　李纨支持了薛宝琴，但也没有放弃自己的原则，隐晦指出“况且又并不是看了‘西厢’‘牡丹’的词曲”，间接警醒宝琴对公开引用这些内容要慎重。这也是宝钗反对薛宝琴这两首诗的原因，因为，元宵灯谜会，虽是家庭聚会，之前贾政都要参加，所以比较正统，规格比较高，如果犯了低俗的毛病，搞不好会被人看作他们薛家家风家教不好，惹人耻笑。

　　从这里也可以看出来，林黛玉性格也是不错的，你看她对薛宝琴多好，多维护她？

　　回过头来再看水溶，他在前八十回出场寥寥，除了第一次正式亮相以外，均是由宝玉口中提到而已。但他被提到的几次几乎都与黛玉有直接关联，只有凤姐庆寿那一次例外。宝玉出城偷祭一位神秘女子，回来撒谎说：“北静王的一个爱妾昨日没了，给他道恼去。他哭的那样，不好撇下就回来，所以多等了一会子。”
　　可是偏偏这时候，是众人在看戏，这时戏上演的曲目是什么？演的是《荆钗记》，大家正看到《男祭》这一出上，黛玉便和宝钗说了一段很有意思的话：“这王十朋也不通的很，不管在那里祭一祭罢了，必定跑到江边子上来作什么!俗语说，‘睹物思人’，天下的水总归一源，不拘那里的水舀一碗看着哭去，也就尽情了。”
　　这就跟林黛玉扯上了关系，这边看的戏和那边做的事如出一辙，这是典型的旁证,通融,借机,暗示,伏线,反衬之法。你看黛玉说王十朋的口气，俨然是在评价宝玉祭亡一事呢？暗示这部剧的相关情节影射小说后来剧情发展。
　　《荆钗记》剧情，书生王十朋幼年丧父，家道清贫，与母亲相依为命。贡元钱流行见王聪明好学，为人正派，便将自己与前妻所生的女儿玉莲许配给王十朋。试期来临，王十朋便告别母亲与妻子，上京应试，得中状元，授江西饶州佥判。丞相万俟见十朋才貌双全，欲招他为婿。十朋不从。万俟恼羞成怒，将十朋改改调广东潮阳任佥判，并不准他回家省亲。十朋离京赴任前托承局带回一封家书。不料信被随十朋至京的孙汝权骗走，加以篡改，诈称十朋已入赘相府，让玉莲另嫁他人。孙汝权回到温州后，即找玉莲继母，再逼玉莲嫁给汝权。玉莲誓死不从，投江殉节。幸被新任福建巡抚钱载和救起，收为义女，带至任所。而十朋在赴任前接取母亲与妻子来京城，听说玉莲已投江而亡，十分悲恸。五年后，王十朋调任吉安太守，而钱载和也由福建安抚升任两广巡抚，赴任途中路过吉安府，王十朋前去码头拜谒。当钱载和知道了王十朋就是玉莲的丈夫后，就在船上设宴，使十朋与玉莲得以团圆。
　　这部戏的关键之处在于钱玉莲被富家逼婚一幕。曹雪芹巧妙地把水溶祭亡妃、宝玉祭神秘美女、女主角林黛玉评论王十朋祭亡妻这几个事件联系在一起！影射林黛玉将遭遇与钱玉莲相似的命运，被人逼婚，宁死不从。

　　无独有偶，元妃省亲时，曾由龄官带出一部与《荆钗记》十分雷同的戏《钗钏记》，提及这部剧时，脂批点明此戏隐后文风月。若如此，这“后文风月”应与以上《荆钗记》脉络大致相同。龄官眉目与黛玉相似，性格也是一般的多愁善感，恃才傲物。若说《钗钏记》隐后文风月，由龄官带出，可知多半与黛玉相关。
　　再看《钗钏记》内容：书生皇甫吟与富家女史碧桃先前有婚约。皇甫吟家道中落，史家便有悔婚之意，欲将女儿改嫁枢密使魏国相。碧桃不愿毁弃婚约，便命丫环云香约皇甫吟于八月十五夜前来史家花园，以便赠金，用作聘礼。皇甫吟有一好友，名叫韩时忠，听得皇甫吟讲史家悔婚、碧桃相约之事，顿起歹念，在八月十五冒名前去赴约，骗得金钗、金钏、银两等。史碧桃久等不见皇甫吟前来迎娶，甚为焦急，又遣云香前去皇甫家，与李氏发生争执，大吵一场。史碧桃听到云香回报，感到希望破灭，便题诗于白汗衫，投江自尽。幸得御史张所救起，收为义女。皇甫吟后上京应试，进士及第。皇甫吟去李若水府上叩谢师恩，恰巧御使张所也来拜访。张所从义女碧桃口中得知皇甫吟乃是其未婚夫，为试探皇甫吟态度，劝他再娶。皇甫吟矢志决不再娶。张所设计将皇甫吟得史直所赠钗钏带回家，让义女辨认。碧桃认出这钗钏正是家中旧物。张所乃将皇甫吟的情况告诉碧桃。于是两人终于成亲。
　　至此，林黛玉的遭遇已初露端倪，她的婚姻，将如前面剧目中的主角一样，会因为第三者介入，遭家长（贾府）逼婚，林黛玉宁死不从，但似乎没死成，在这个曲折的过程中甚至也会有贵人相助。当然，红楼梦不是大团圆结局，当宝黛历尽波折，等到最终冰释前嫌，却早已是使君有妇罗敷有夫，不变的只有他们之间的真情。

　　在第十八回元妃省亲时，她所选的四出戏（昆曲）旁边的脂批是：“所点之戏剧伏四事，乃通部书之大过节、大关键。”
　　原文如下：
　　那时贾蔷带领十二个女戏，在楼下正等的不耐烦，只见一太监飞来说：‘作完了诗，快拿戏目来！’贾蔷急将锦册呈上，并十二个花名单子。少时，太监出来，只点了四出戏：
　　第一出《豪宴》；【庚辰双行夹批：《一捧雪》中伏贾家之败。】
　　第二出《乞巧》；【庚辰双行夹批：《长生殿》中伏元妃之死。】
　　第三出《仙缘》；【庚辰双行夹批：《邯郸梦》中伏甄宝玉送玉。】
　　第四出《离魂》。【庚辰双行夹批：《牡丹亭》中伏黛玉死。所点之戏剧伏四事，乃通部书之大过节、大关键。】
　　(按：《牡丹亭》第二十出《闹殇》，舞台本称《离魂》。)
　　《牡丹亭》故事梗概：女主人公杜丽娘长得天生丽质而又多情善感。一日，杜丽娘到后花园踏春归来，困乏后倒头睡在了床上。不一会见一书生拿着柳枝来请她作诗，接着又将她抱至牡丹亭成就了云雨之欢。待她一觉醒来，方知是南柯一梦。此后她又为寻梦到牡丹亭，却未见那书生，渐渐地思恋成病，最后药石不治竟然死去了。其父这时升任淮扬安抚使，临行将女儿葬在后花园梅树下，并修成“梅花庵观”一座，嘱一老道姑看守。而杜丽娘死后，游魂来到地府，判官问明她至死情由，查明婚姻簿上，有她和新科状元柳梦梅结亲之事，便准许放她回返人间。此时书生柳梦梅赴京应试，途中感风寒住进梅花庵中。病愈后他在庵里与杜丽娘的游魂相遇，二人恩恩爱爱地过起了夫妻生活。不久，此事为老道姑察觉，柳梦梅与她道破私情，和她秘议请人掘了杜丽娘坟墓，杜丽娘得以重见天日，并且复生如初。俩人随即做了真夫妻，一起来到京都，柳梦梅参加了进士考试，得中状元。皇帝于是下旨让这父子夫妻都相认，并着归第成亲。

　　红楼梦里在影射林黛玉命运的时候特别强调了《荆钗记》、《钗钏记》、《牡丹亭》这三部剧，这三部剧最大的共同点就是，女主角死而复生了。但也有区别，前两部里男女主角因小人插足，家长逼婚，女主角宁死不从投水自尽，却幸运获救，得贵人相助，最后都是迎来大团圆结局。后一部女主角因情而死，但后来被爱人的真情感动又活过来了，最后与自己的梦中情人终成眷属。

　　这三部剧里同时出现女主角死而复生的情节，绝非巧合。似乎强烈暗示红楼梦剧情的发展，女主角林黛玉也曾经死而复生。
　　在《荆钗记》与《钗钏记》这两部剧里，女主角钱玉莲与史碧桃都不约而同地投水自尽了，但又幸运获救。但是里面的男主角王十朋与皇甫吟当时都误以为爱人已死而悲痛不已。这样类似的桥段，红楼梦也会有。其实程高本后四十回就有相关反映，如当宝玉被人告知黛玉已死，悲痛欲绝，病情几度加重，最后竟而寻机离家出走。红楼梦第一百零四回：
　　//宝玉道：“我不信。既是他这么念我，为什么临死把诗稿烧了，不留给我作个纪念？又听见说天上有音乐响，必是他成了神或是登了仙去。我虽见过了棺材，到底不知道棺材里有他没有。”袭人道：“你这话益发糊涂了，怎么一个人不死就搁上一个空棺材当死了人呢。”宝玉道：“不是嗄！大凡成仙的人，或是肉身去的，或是脱胎去的。好姐姐，你倒底叫了紫鹃来。”//
　　在这一段里，因有人告知贾宝玉林黛玉登了仙去，贾宝玉于是怀疑潇湘馆的棺材里并没有林黛玉。这时袭人却紧张地说：“怎么一个人不死就搁上一个空棺材当死了人呢。”似乎说明程高二人在篡改脂本前，原来的剧情就是林黛玉当时并没有死，贾府拿一副空棺材欺骗贾宝玉说黛玉已死。
　　我这样的推测并非凭空杜撰。红楼梦第五十回，暖香坞雅制春灯谜里，众人制作的谜语与宝黛悲剧密切相关。史湘云编了一个谜语，谜底是耍的猴儿。
　　//湘云笑道：“我编了一枝《点绛唇》，恰是俗物，你们猜猜。”说着便念道：“溪壑分离，红尘游戏，真何趣？名利犹虚，后事终难继。”众人不解，想了半日，也有猜是和尚的，也有猜是道士的，也有猜是偶戏人的。宝玉笑了半日，道：“都不是，我猜着了，一定是耍的猴儿。”湘云笑道：“正是这个了。”众人道：“前头都好，末后一句怎么解？”湘云道：“那一个耍的猴子不是剁了尾巴去的？”众人听了，都笑起来，说：“他编个谜儿也是刁钻古怪的。”//
　　史湘云这个谜，作者大有深意，谜儿众人不解，只让宝玉猜中，不会是偶然的。可能因为它句句适用于贾宝玉，预示贾宝玉的婚姻与生活也会如猴儿一样被人戏耍。贾府为逼林黛玉嫁北静，安排宝玉娶宝钗，黛玉误会宝玉变心，承受不住这个打击，差点病死，但没有死成，在她高烧昏迷的时候被北静王救走了。宝玉至此与黛玉分离，但并非天上人间，而仅仅只是类似于尘世中人被溪流与沟壑隔开，点明黛玉之死只是贾府编造出来哄骗宝玉的谎言。谜语由史湘云来给出，很可能预示黛玉之死这个谎言最后是由史湘云来向贾宝玉揭穿的。

　　有些百度网友说，北静王与林黛玉完全是两个世界里的人，八竿子打不着，之前没有任何交集，甚至见过林黛玉面的可能性都没有，怎么又可能会跟林黛玉产生纠葛呢？且北静王又非好色之徒，为人谦和正派，他为何要不顾与宝玉的兄弟般的友情强娶林黛玉？当贾府逼婚林黛玉病危，他又为何又要去救她？前面的内容一点铺垫都没有，根本找不到北静王要这么做的动机。
　　北静王好色不好色不知道，但古时王爷再不好色，他们个个也会三妻四妾，而且普通庸俗脂粉还看不上，总觊觎那些养在深闺无人识的大家闺秀。略微正派点的王爷，娶妻纳妾肯定不会去妓院或者菜市场找女人，通过郊游去偶遇美女也不容易，主要还是在高级或中级贵族家庭中去求问，例如贾府这样的人家。北静王与林黛玉没交集，但可通过多方求问知道她。
　　其实，红楼梦里北静王与林黛玉会有牵扯，相关的铺垫已经很多了。首先，林黛玉长得很美，很有才。小说里不是反复强调，大观园里公认的最美的两位美女就是钗黛么？所以黛玉才貌双全的名声早已在外。古时贵族想娶美女，主要还是慕名，因为大家闺秀的小姐他们不可能亲自见得到的。想当年努尔哈赤等人争着要求娶叶赫家族的女儿东哥，引发部落混战，那些男人垂涎东哥美貌，不也是慕名么，之前哪有得见她的机会？史书记载商纣王强娶苏妲己，商纣王之前是没机会见到敌对部落首领的女儿的，却为何不惜发动战争也要得到那位美女呢？
　　有个天大的误会就是，都认为大观园里的小姐因为没机会接触到外面的异性，所以她们个个都会无人求问嫁不出去，所以才会窝在大观园里为争那个唯一的男人贾宝玉争风吃醋打破头。
　　为了佐证这个观点，他们甚至搬出贾母生日时的这个重要情节，有位百度网友是这么说的：“贾母生日时，让宁国府接待男客，荣国府只接待女客，就是怕谁盘算着跟高富帅男客艳遇偶遇。就是女客，南安太妃提出见贾府姑娘时，贾母才让钗黛湘探出来见人。养在深闺�宋词叮撬姹闼档模俊�
　　所以他们的逻辑是，正是因为贾府的小姐养在深闺无人识，没有可以得到异性赏识的机会，所以他们都将无人求问嫁不出去。也不想想，古时大家族将女儿养在深闺不许他们出去随便见人，难道就是为了让她们都嫁不出去吗？
　　贾母生日时，让宁国府接待男客，荣国府只接待女客，是怕她们跟高富帅男客艳遇偶遇产生感情纠葛吗？贾府巴不得自家的女孩儿能攀上高门吧？但怎么攀？让自家的女孩儿不顾廉耻去偶遇王爷？还是摆足架子，让王爷们看到自家的家规家教，自家的女孩儿养在深闺无人识，冰清玉洁。这样才能吸引到高身份有教养的顶级贵族慕名以求。
　　红楼梦小说跟传统的才子佳人小说划清界限，注重真实合理，那真实合理的情况是：大观园的女孩子芳名在外，会吸引很多贵族之家的目光，南安太妃来贾府见姑娘就是明证。有人说南安太妃来贾府见姑娘是为了替朝廷物色和亲人选的，这个说法很扯。当时贾府贾母的生日，南安太妃利用拜寿的时间来为朝廷物色和亲人选是很无礼的。
　　且作为老南安王爷的遗孀，她自己身体精神也不是很好，早就可以在家享福含饴弄孙，不必出来为朝廷工作效力，充当官媒。而当南安太妃提出要见贾府姑娘时，如果是物色和亲人选，贾府的态度应该是尽量敷衍逃避，不会表现的那样亲近融洽。迎春没有被贾母喊去见南安太妃，邢夫人也不会骂迎春没用。
　　一家女百家求，贾雨村做媒，北静王向林黛玉提亲，这都不是什么奇怪的事情。至于贾府为何要答应这门亲事，应该与元妃的意思有关。当时孙绍祖一个小小的军官就敢虐死贵妃的堂妹贾迎春，与之前贾母去清虚观打蘸时，各路贵族闻风而动前来送礼讨好巴结形成鲜明对比。说明贾府的靠山元妃与王子腾正在失势，贾府将林黛玉许配北静王，可以通过联姻巩固关系寻找新的靠山。
　　当然，贾府也信任北静王的人品，认为把林黛玉嫁给他并无什么不妥。但林黛玉可能不这么看，林黛玉冰雪聪明，贾迎春的例子在前，所以她怀疑自己的婚姻又是贾府与北静王之间的交易，所以死活不肯嫁。然后宝黛联手拒婚，闹得一地鸡毛。根据红楼梦第八十二回潇湘惊梦透露出来的细节，先是黛玉拿刀子想自刎，然后刀子被宝玉夺走了，最后贾宝玉拿刀子划伤了自己的胸口，血溅礼堂。贾母最终妥协。
　　林黛玉之所以敢拒婚，还因为她把拒婚这件事想得太简单：连鸳鸯一个丫头都能成功拒婚嫁荣国公贾赦做妾，她作为贵妃的表妹贾母的心肝，觉得闹一闹拿着刀子威胁一下，说不定能险中求胜侥幸成功。且当时还有宝钗宝琴两姐妹与高门的婚事说解除就解除了，所以黛玉不认为解除一个自己强烈反对的婚姻有多大难度。事实上，她最后确实获得宝玉与贾母的支持，差点就拒婚成功。
　　但后果远比她想得严重，林黛玉拒婚，贾母虽觉得是丑事，但因为爱孙心切，想着自己是北静王母亲的长辈，欲凭自己的一张老脸替宝玉黛玉说情摆平此事，但北静王府却以颜面为由拒绝退婚。因为他毕竟是王爷，要想让一个王爷退婚，除非他自己心甘情愿，否则真不是那么容易的。当时元妃在宫里头已经失势，北静王也没什么顾忌，此时就欺负一下贾府又咋的了。
　　北静王拒绝退婚，贾府理亏，毫无办法，宝黛的婚事陷入困境。红楼梦第十五回，凤姐铁槛寺弄权那一章，写张金哥先许配长安守备的公子，但后来长安府李衙内看上张金哥，欲求娶她，但王守备家不肯退婚，这张金哥也是不能嫁的。这难道不是一个伏笔？北静王拒绝退婚，这样林黛玉也不能嫁贾宝玉，事情就僵在那里了。
　　北静王拒绝退婚本来只是想宣示王爷的权威，但他也想不到会闹出人命，毕竟两家没有深仇大恨。所以当宝玉失玉神志不清，贾府安排宝玉娶宝钗，黛玉病倒，北静王会密切关注贾府事态发展。他本来是因为倾慕林黛玉才求娶她的，初心也不是为了逼死她。贾府被抄家大观园被戒严，在这种情况下，他在征得贾政的同意将林黛玉接走，是合理的。
　　明清小说戏曲里经常出现抢亲的情节，最典型的是花田错这部剧，里面的抢亲段子反复出现，热闹而喜感，其他的名篇里抢亲情节不胜枚举，甚至连西厢记好逑传里也有抢亲的重头戏。中国文学里为什么会出现这么多抢亲的内容？是否说明抢亲行为就是当时的社会常态。
　　中国是礼仪之邦，不是蛮族，但抢亲行为却为何能频繁发生，与当时的婚姻制度和社会现实有关。正是因为有丰富的现实支撑，所以文学作品里才会大量出现这种情节。
　　例如一个女孩的婚姻，当家长意见不统一时，父亲因贪图钱财将女儿许配了哪一家，但女孩与母亲不愿意，母族有势力的就会有长辈站出来反对，将女孩扣住不让嫁，甚至可以迫使男方退婚。但男方如果也有势力，他们可能会纠集一群壮汉直接抢人了，这种情况抢亲的不犯法。
　　多数情况，如果女孩本身是像林黛玉这样的孤女，有时在女孩婚姻上舅家与叔伯家意见不一致，例如舅舅家已经收养父母双亡的女孩，一般也能做主将女孩嫁人，但是当舅家收了聘礼或得到其他好处将女孩许嫁了，而叔伯家什么好处也没有捞到，他们就会想办法破坏这个婚事，甚至再将女孩许配别家，然后送了聘礼的男家双方都不肯退婚，那就只好抢。这种情况，谁抢到了女孩都不犯法。
　　所以林黛玉这种情况，与北静王已经有婚约，所有三媒六聘求婚订婚程序都已经走完，只是最后婚礼发生意外半途而废，只是人还没有抬过去。以后的时间，就算北静王不知会贾府，直接将人抢走，也没什么问题了。
　　第六十三回，寿怡红夜宴掣花签，宝钗抽到的是一枝牡丹，题曰：“艳冠群芳”，谶词是“任是无情也动人”。这是唐代罗隐所作的《牡丹花》中的一句，原诗云：
　　似共东风别有因，绛罗高卷不胜春。若教解语应倾国，任是无情也动人。芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘？可怜韩令功成后，辜负侬华过此身。
　　颈联中“芙蓉何处避芳尘”，预示宝钗的命运与后来抽到芙蓉谶画的林黛玉的命运有关联。薛宝钗被贾府利用来作为逼迫林黛玉嫁北静王的棋子，安排她与宝玉成婚。为躲避牡丹的芳尘，芙蓉花是要躲到水里去的。宝玉宝钗成婚后，林黛玉不知道如何逃避这种困难局面，差点病死，最后被迫接受嫁给北静王水溶的结局。