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为什么说陈也俊这个人物在文本中是一个比较重要的角色?

作者:WW天山来源:书话红楼发表于:2020-03-18 15:07:08

  对于陈也俊这个人物,估计很多读者都没有在意,因为在文本中他只是在秦氏送殡的名单中出现了一次,是王孙公子,然后小说中,脂批中就再没有出现过。当然有人也作了很多分析和索隐,依据并不充分。其实陈也俊在小说还出现过一次,但不是以人物的形式出现,小说第四十回刘姥姥吃饭时闹了一出笑话,作者通过这则笑话向读者演绎了如何得到“陈也俊”的名字。其实就是以另一种形式,再次上演了一出耗子精偷香玉,混出一个林黛玉的名字。现在我们对第四十回的该文本进行分析:

  正说着,只见贾母等来了,各自随便坐下。先着丫鬟端过两盘茶来,大家吃毕。凤姐手里拿着西洋布手巾,裹着一把乌木三镶银箸,敁敠人位,按席摆下。……薛姨妈是吃过饭来的,不吃,只坐在一边吃茶。【己夹:妙!若只管写薛姨妈来则吃饭,则成何义理?】……今日鸳鸯偏接过麈尾来拂着。丫鬟们知道他要撮弄刘姥姥,便躲开让他。鸳鸯一面侍立,一面悄向刘姥姥说道:“别忘了。”刘姥姥道:“姑娘放心。”那刘姥姥入了坐,拿起箸来,沉甸甸的不伏手。原是凤姐和鸳鸯商议定了,单拿一双老年四楞象牙镶金的筷子与刘姥姥。刘姥姥见了,说道:“这叉爬子比俺那里铁掀还沉,那里犟的过他。”……
  只见一个媳妇端了一个盒子站在当地,一个丫鬟上来揭去盒盖,里面盛着两碗菜。李纨端了一碗放在贾母桌上。凤姐儿偏拣了一碗鸽子蛋放在刘姥姥桌上。贾母这边说声“请”,刘姥姥便站起身来,高声说道:“老刘,老刘,食量大似牛,吃一个老母猪不抬头。”自己却鼓着腮不语。众人先是发怔,后来一听,上上下下都哈哈的大笑起来。史湘云撑不住,一口饭都喷了出来;林黛玉笑岔了气,伏着桌子嗳哟;宝玉早滚到贾母怀里,贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”;……。
  刘姥姥拿起箸来,只觉不听使,又说道:“这里的鸡儿也俊,下的这蛋也小巧,怪俊的。我且肏攮一个。”众人方住了笑,听见这话又笑起来。贾母笑的眼泪出来,琥珀在后捶着。贾母笑道:“这定是凤丫头促狭鬼儿闹的,快别信他的话了。”那刘姥姥正夸鸡蛋小巧,要肏攮一个,凤姐儿笑道:“一两银子一个呢,你快尝尝罢,那冷了就不好吃了。”刘姥姥便伸箸子要夹,那里夹的起来,满碗里闹了一阵好的,好容易撮起一个来,才伸着脖子要吃,偏又滑下来滚在地下,忙放下箸子要亲自去捡,早有地下的人捡了出去了。刘姥姥叹道:“一两银子,也没听见响声儿就没了。”众人已没心吃饭,都看着他笑。
  贾母又说:“这会子又把那个筷子拿了出来,又不请客摆大筵席。都是凤丫头支使的,还不换了呢。”……刘姥姥道:“去了金的,又是银的,到底不及俺们那个伏手。” (《红楼梦第四十回》)

  细读该段文本可以发现,首先脂批对”吃茶“作了注释,“吃茶去”是禅宗公案,意在要读者参出其话外音。接着因凤姐、鸳鸯撮弄刘姥姥给的筷子不伏手,其谐音是“伏首”即意指“伏下一个人”。然后用“老刘,老刘,食量大似牛”指出”刘“和”牛“谐音,暗指该段文本中有谐音提示,最后将”里面盛着两碗菜“的“盛”谐音“陈”,与”这里的鸡儿也俊,下的这蛋也小巧,怪俊的“的“也俊”。混叫出一个“陈也俊”的名字,同时又用了很多笔墨进一步描述刘姥姥盛不到鸡蛋的情景。末了再次由刘姥姥讲出伏手(即伏首)。

  由此可见,陈也俊这个人物的设置就是一个提示符号,其目的是再次提示读者,名字可以如何混叫出来。此处是作书人再次通过小故事的形式演绎如何化出名字。这也是作者再次暗示其名字就藏在文本中,所以说陈也俊这个人物在文本中是一个比较重要的角色,《庄子》齐物论的思想贯穿小说通篇,每一个人物都有其特定的作用。





作者:359l 回复时间:2019-10-10 08:57:48
  分析得很好??不过想转发到新浪微博多次都没有成功,刚才复制进了359l的博客,分析卫若兰那篇也很好??




作者:batsbird315 回复时间:2019-10-12 19:02:47
  这日伴宿之夕,里面两班小戏并耍百戏的与亲朋堂客伴宿,尤氏犹卧内于室,一应张罗款待,独是凤姐一人周全承应。合族中虽有许多妯娌,但或有羞口的,或有羞脚的,或有不惯见人的,也有惧贵怯官的,种种之类,俱不及凤姐举止舒徐,言语慷慨,珍贵宽大;(按:被动用法)因此也不把众人放在眼里,挥霍指示,任其所为,目若无人。【甲戌侧批(己卯、庚辰夹批):写秦氏之丧,却只为凤姐一人。】一夜中灯明火彩,客送官迎,那百般热闹,自不用说的。至天明,吉时已到,一般六十四名青衣请灵,前面铭旌上大书“奉天洪建兆年不易之朝【庚辰眉批:“兆年不易之朝”、永治太平之国(第十三回中),奇甚妙甚!】(按:《史记天官书》:“南斗为庙,其北建星。建星者,旗也。”)诰封一等宁国公冢孙妇防护内廷紫禁道御前侍卫龙禁尉享强寿贾门秦氏恭人之灵柩”。(按:《论衡》:“强寿、弱夭,谓禀气渥、薄也。”内涵:若可儿享受到长寿之年,则可为“恭人”,这相当于是英语中的用一般现在时表将来。所以“恭人”的本义为待恭人或预备恭人。)一应执事陈设,皆系现赶着新做出来的,一色光艳夺目。宝珠自行未嫁女之礼外,摔丧驾灵,十分哀苦。(按:未嫁女斩衰同子)
  那时官客送殡的,有镇国公牛清之孙现袭一等伯牛继宗,理国公柳彪之孙现袭一等子柳芳,齐国公陈翼之孙世袭三品威镇将军陈瑞文,治国公马魁之孙世袭三品威远将军马尚,修国公侯明之孙世袭一等子侯孝康;缮国公诰命亡故,其孙石光珠守孝,不曾来得。【庚辰眉批:牛,丑也。清,属水,子也。柳拆卯字。彪拆虎字,寅字寓焉。陈即辰。翼火为蛇,巳字寓焉。马,午也。魁拆鬼,鬼金羊,未字寓焉。侯、猴同音,申也。晓鸣,鸡也,酉字寓焉。石即豕,亥字寓焉;其祖曰守业(按:脂批推出的结论),即守镇也,犬字寓焉,所谓十二支寓焉。】【甲戌墨眉批:不见守业字,何故?】(按:“晓”字在脂批中可写成今简化字的模样,故可知所谓“晓”字避讳,实不过右下钩“避讳”右上钩而已。也就是说,写“晓”字的抄手脑子中有“晓”字草书意识,故藏一笔。)这六家与荣宁二家,当日所称“八公”的便是。馀者更有南安郡王之孙&西宁郡王之孙——忠靖侯史鼎,平原侯之孙——世袭二等男蒋子宁,定城侯之孙——世袭二等男兼京营游击谢鲸,襄阳侯之孙——世袭二等男戚建辉,景田侯之孙——五城兵马司裘良,馀者锦乡伯公子韩奇,神威将军公子冯紫英,陈也俊、卫若兰等诸王孙公子,不可枚数。(按:用典《百家姓》“冯陈褚卫”。锦乡伯公子意为锦乡侯的爵位为伯的公子,锦乡侯已去世,但其夫人尚在人世,故其府仍称锦乡侯府)堂客算来亦有十来顶大轿,三四十小轿,连家下大小轿车辆,不下百十馀乘。连前面各色执事、陈设、百耍,浩浩荡荡,一带摆出三四里远来。(按:史鼎既是南安郡王之孙或外孙,又是西宁郡王之外孙或孙。第十三回中“忠靖侯史鼎的夫人”先来,是代表史鼎家行礼;第十四回中“南安郡王之孙&西宁郡王之孙——忠靖侯史鼎”后来,是代表史鼐家而来。史鼐不一定抽得出身,或夫人不一定尚在人世)
  走不多时,路旁彩棚高搭,设席张筵、和音奏乐,俱是各家路祭:第一座是东平王府祭棚,第二座是南安郡王祭棚,第三座是西宁郡王,第四座是北静郡王的。(按:《旧唐书本纪卷十九》:“庚午,诏两街僧于凤翔法门寺迎佛骨,是日天雨黄土遍地。四月八日,佛骨至京,自开远门达安福门,彩棚夹道,念佛之音震地。”)原来这四王,当日惟北静王功高,及今子孙犹袭王爵。现今北静王水溶年未弱冠,生得形容秀美,性情谦和。(按:汉代郑康成《周易/系辞》注:“天一生水于北。”程甲本将“水溶”改为“世荣”,出现独有异文,这是程高本为盗版的胎记。《史记秦始皇本纪》:“始皇推终始五德之传,以为周得火德,秦代周德,从所不胜。方今水德之始,改年始,朝贺皆自十月朔。”路祭“秦”可卿,且点出姓名,这北静王自然就只能姓“水”了。而其名则出自李商隐诗典。李商隐《裴明府居止》:爱君茅屋下,向晚水溶溶。试墨书新竹,张琴和古松。坐来闻好鸟,归去度疏钟。明日还相见,桥南贳酒醲。程甲本因“及今子孙犹袭王爵”,用谐音法改水溶为世荣。其实水溶本身即有“及今子孙犹袭王爵”、皇恩浩荡之意,且“水”字又因“天一生水于北”而紧扣“北”字)近闻宁国公冢孙媳告殂,因想当日彼此祖父相与之情,同难同荣,未以异姓相视,因此不以王位自居,上日也曾探丧上祭,如今又设路祭,命麾下的各官在此伺候。自己五更入朝,公事一毕,便换了素服,坐大轿鸣锣张伞而来,至棚前落轿。手下各官两旁拥侍,军民人众不得往还。





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