张伯端词选

　　张伯端

　　张伯端(984年～1082年)，字平叔，号紫阳，后改名用成(诚)，天台(今属浙江)人。北宋时期著名高道。敕封“紫阳真人”。

　　自幼聪明好学，涉猎三教经书，及刑法、书算、医卜、战阵、天文、地理、吉凶死生之术。年长任台州府吏，嘉祐二年(1060年)，因受累谪戍岭南，走上访道修仙之路。治平初(1064年)，陆诜任桂林知州，起用张伯端掌管机要，改知成都时，又随往。熙宁二年(1069年)，在成都天回寺，遇异人得金丹火候之诀。熙宁三年(1070年)，陆诜卒，张伯端归台州，筑室山居，于熙宁八年(1075年)著成《悟真篇》。后出山转徙秦陇(今陕西甘肃一带)，事河东马处厚，于汉阴山中修炼。处厚被召，临行前，伯端托以《悟真篇》。晚年返台州，居桐柏山崇道观，广授道徒，卒于百步溪。

　　张伯端是北宋内丹学的集大成者，早于全真教。他主张以内丹为修仙途径，而以“性命双修”为其内炼大旨。认为 以人体为鼎炉，以人的身心中的精气为药物，以神为火候，通过内炼(炼神返虚)，使精气凝聚不散，结成“金丹大药”。他的道教思想深受佛教禅宗影响，主张“三教合一”，试图以道教修炼性命之说融合儒释道三教。被全真道尊为“南宗始祖”，并与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被全真道奉为“南宗五祖”。《四库全书》将其所著《悟真篇》与汉代魏伯阳的《周易参同契》并称“丹经王”。此外，还著有《玉清金笥青华秘方》《金丹四百字》《金华秘诀》。

　　西江月(十二之一)

　　内药还同外药，内通外亦须通。丹头和合类相同。温养两般作用。

　　内有天然真火，炉中赫赫长红。外炉增减要勤功。妙绝无过真种。

　　西江月(十二之二)

　　此道至神至圣，忧君分薄难消。调和铅汞不终朝。早睹玄珠形兆。

　　志士若能修炼，何妨在市居朝。工夫容易药非遥。说破人须失笑。

　　西江月(十二之三)

　　白虎首经至宝，华池神水真金。故知上善利源深。不比寻常药品。

　　若要修成九转，先须炼己持心。依时采取定浮沈。进火须防危甚。

　　西江月(十二之四)

　　若要真铅留汞，亲中不离家臣。木金间隔会无因。须仗媒人勾引。

　　本性爱金顺义，金情恋木慈仁。相吞相陷却相亲。始觉男儿有孕。

　　西江月(十二之五)

　　二八谁家姹女，九三何处郎君。自称木液与金精。遇土却成三姓。

　　更假丁公锻炼，夫妻始结欢情。河车不敢暂留停。运入昆仑峰顶。

　　西江月(十二之六)

　　七返朱砂反本，九还金液还真。休将寅子数坤申。但要五行成准。

　　本是水银一味，周流遍历诸辰。阴阳数足自通神。出入岂离玄牝。

　　西江月(十二之七)

　　雄里内含雌质，负阴抱却阳精。两般和合药方成。点化魄纤魂胜。

　　信道金丹一粒，蛇吞立变龙形。鸡餐亦乃化鸾鹏。飞入真阳清境。

　　西江月(十二之八)

　　天地才经否泰，朝昏好识顿蒙。辐来辏毂水朝宗。妙在抽添运用。

　　得一万般皆毕，休分南北西东。损之又损慎前功。命宝不宜轻弄。

　　西江月(十二之九)

　　冬至一阳来服，三旬增一阳爻。月中复卦溯晨潮。望罢乾终姤兆。

　　日又别为寒暑，阳生复起中宵。午时姤象一阴朝。炼药须知昏晓。

　　西江月(十二之十)

　　不辨五行四象，那分朱汞铅银。修丹火候未曾闻。早便称呼居隐。

　　不背自思己错，更将错路教人。误他永劫在迷津。似恁欺心安忍。

　　西江月(十二之十一)

　　德行修逾八百，阴功积满三千。均齐物我与亲冤。始合神仙本愿。

　　虎兕刀兵不害，无常火宅难牵。宝符降后去朝天。稳驾鸾车凤辇。

　　西江月(十二之十二)

　　牛女情缘道合，龟蛇类秉天然。蟾乌遇朔合婵娟。二气相资运转。

　　本是乾坤妙用，谁能达此深渊。阳阴否隔却成愆。怎得天长地远。

　　西江月(十二首)

　　妄想不须强灭，真如何必希求。本源自性佛齐修。迷悟岂拘先后。

　　悟则刹那成佛，迷则万劫沦流。若能一念契真修。灭尽恒沙罪垢。

　　西江月(二)

　　本自无生无灭，强将生灭区分。只如罪福亦何根。妙体何曾增损。

　　我有一轮明镜，从来只为蒙分。今朝磨莹照乾坤。万象超然难隐。

　　西江月(三)

　　我性入诸佛性，诸方佛性皆然。亭亭蟾影照寒泉。一月千潭普现。

　　小则毫分莫识，大时遍满三千。高低不约信方圆。说甚短长深浅。

　　西江月(四)

　　法法法元无法，空空空亦非空。静喧语默本来同。梦里何曾说梦。

　　有用用中无用，无功功里施功。还如果熟自然红。莫问如何修种。

　　西江月(五)

　　善恶一时妄念，荣枯都不关心。晦明隐显任浮沉。随分饥餐渴饮。

　　神静湛然常寂，不妨坐卧歌吟。一池秋水碧仍深。风动鱼惊尽任。

　　西江月(六)

　　对镜不须强灭，假名权立菩提。色空明暗本来齐。真妄体分两种。

　　悟则便名静土，更无天竺曹溪。谁言极乐在天西。了则弥陀出世。

　　西江月(七)

　　人我众生寿者，宁分彼此高低。法身通照没吾伊。念念体分同异。

　　见是何曾是是，闻非未必非非。往来诸用不相知。生死谁能碍你。

　　西江月(八)

　　住想修行布施，果报不离天人。恰如仰箭射浮云。坠落只缘力尽。

　　争似无为实相，还须返朴归淳。境忘情性任天真。以证无生法忍。

　　西江月(九)

　　鱼兔若还入手，自然忘却筌蹄。渡河筏子上天梯。到彼悉皆遗弃。

　　未悟须凭言说，悟来言说皆非。虽然四句属无为。此等何须脱离。

　　西江月(十)

　　悟了莫求寂灭，随缘只接群迷。寻常邪见及提携。方便指归实际。

　　五眼三身四智，六度万行修齐。圆光一颗好摩尼。利物兼能自利。

　　西江月(十一)

　　我见时人说性，只夸口急酬机。及逢境界转痴迷。又与愚人何异。

　　说得便须行得，方名言行无亏。能将慧剑斩魔魑。此号如来正智。

　　西江月(十二)

　　欲了无生妙道，莫如自见真心。真心无相亦无音。清净法身只恁。

　　此道非无外有，非中亦莫求寻。二边俱遣弃中心。见了名为上品。

　　西江月(十三)

　　丹是色身至宝，炼成变化无穷。更于性上究真宗。决了死生妙用。

　　不待他身后世，现前获福神通。自从龙虎著斯功。尔后谁能继踵。

　　满庭芳

　　真铁牛儿，形容丑恶，性刚偏好争驰。人人皆有，那角解牵骑。种就黄芽满院，更须用、神水浇之。宫里，若无此兽，安得似婴儿。乾坤真动静，生成家活，总赖于伊。饥餐虎髓，渴饮水银池。夜半牵车进火，霞光迸、海底腾辉。牧童笑，华池宴罢，乘个月明归。

　　解佩令

　　修行之士，功勤不小。识五行、逆顺颠倒。妙理玄玄。玉炉中、龙蟠虎踞，金鼎内、炼成至宝。阳神离体，杳杳冥冥，刹那间、游偏三岛。出入纯熟，按捺住、别寻玄妙。合真空，太虚是了。

　　朱涣

　　白云封断仙岩路，重重洞门深窈。翠竹笼烟，苍崖溅瀑，古木阴森回抱。坛空不老。锁一片莓台、几丛莎草。试把桃源，较量风景是谁好。

　　乘鸾人去已久，只今惟有，鹤飞猿啸。树拥香幢，泉敲玉佩，疑是群仙重到。尘氛可笑。久志慕丹台，梦思蓬岛，愿把英游，细参梨与枣。