读懂自己
人们一直提倡读书,读好书,但是很少提及要好好读自己。看清别人不容易读懂自己更不易,真正能读懂自己的人绝对可谓心灵上的君子。
人有一双眼睛,生来可以看世界,读别人。而要看自己也只能在镜子中看到自己的一面,这一面也是朦胧而不真实的。在解读自己时,常常有不少人总是戴着“放大镜”无限放大自己的优点;对于缺点,更喜欢用一双老花眼模糊而抹杀之,这时候用得最多的方法就是“自欺欺人”,首先不愿意作自我剖析的人,永远也读不懂自己……
读不懂自己的人,更喜欢把自己装在美丽的泡沫中,即便这种泡沫根本无法遮挡什么。因为,不敢读自己的人,首先是不愿面对真实的自己。
读不懂自己的人,往往自怨自艾,由偏激导致懒惰,由冲动转向消沉,把一切不如意都归罪于客观事物上。同样用的是自己的躯体和名字来镶嵌人生风景,但是风景里多了一片悲凉和叹息……
只读别人不读自己的人,命中注定成功与自己有些遥远。即便是偶尔愿意读自己,也未必准确。那个活生生的真实的你,躲在成功与失败的背后,只有静下心来,用心去触摸碰撞!
读懂自己需要勇气和毅力。因为读懂自己绝不是一时的冲动与断章取义的剖析,它需要不断地叩击灵魂,把自己放在不同的环境中对比自己的理智与冲动,愚蠢与聪明。读懂自己还需要时时处处与人与实物参照,也只有经常分析鉴别,相比之下才能在内心产生恐慌,形成心理压力,从而诱发竞争意念。所以,要将读人与省己时时结合起在。
如果说读别人是与人类智慧对话的话,那么,读自己则是摆脱蒙昧的理智途径。能读懂自己的人,都具有自知之明。自身的长短自己心里最清楚,也只有这样,才能将“别人赞我,于我未加一丝;别损人我,于我减一毫”的境界结合起来,从而淡泊名利,泰然处事!
一个人,只有先认知了自己,才可以去读别人或天下。可以试问一下自己,当你读别人时候,是否带着自己的观点,自己是否已经有了是非的答案?这个时候你已经读了你自己。因为你已经用了自己的道德标尺去衡量了别人。答案的精确与否,完全取决于自己的认知度。
有一句话叫“旁观者清,当局者迷”。说的就是人们常常把自己放在一个特定的环境下,看不清自己,这就需要我们时时把旁人当作一面镜子,与他人沟通,善于聆听他们的点拨,才能更好地让自己接近成功!而不善于甚至不敢解读自己的人,永远与真实的自己隔着一堵厚重的墙,这是一种巨大的悲哀!因为读自己的人,首先就没有一个清晰的标尺去领悟别人和衡量世界。
事实上,读懂自己很难,塑造一个好的自己更难。要读懂自己就是要用纯洁的心去塑造自己。就是要不断地与自己谈心,要与自己过不去,在成功的时候总结失败时的教训,在失败的时候查找成功时的经验。让自己每时每刻都要保持一个理性的头脑才可以更加理性而全面地读天下。
只有读懂自己的人,才能真正读懂人生这部大书,因为这部书的作者是自己,读者也是自己。
-
无相关信息
- 黄庭坚《水调歌头·游览》我欲穿花寻路 直入白云深处
- 黄庭坚《品令·茶词》恰如灯下 故人万里 归来对影
- 杜荀鹤《溪兴》山雨溪风卷钓丝 瓦瓯篷底独斟时
- 储光羲《张谷田舍》一径入寒竹 小桥穿野花
- 赵嘏《寒塘》晓发梳临水 寒塘坐见秋
- 蔡确《夏日登车盖亭》纸屏石枕竹方床 手倦抛书午梦长
- 李峤《书》河图八卦出 洛范九畴初
- 刘长卿《饯别王十一南游》长江一帆远 落日五湖春
- 韦庄《章台夜思》芳草已云暮 故人殊未来
- 卢纶《宿澄上人院》竹窗闻远水 月出似溪中
- 孟浩然《留别王侍御维》只应守寂寞 还掩故园扉
- 苏轼《南乡子·送述古》归路晚风清 一枕初寒梦不成
- 王维《木兰柴》秋山敛馀照 飞鸟逐前侣
- 王维《栾家濑》跳波自相溅 白鹭惊复下
- 苏轼《少年游·润州作代人寄远》对酒卷帘邀明月 风露透窗纱
- 苏轼《行香子·过七里濑》一叶舟轻 双桨鸿惊 水天清 影湛波平
- 王维《汉江临泛》江流天地外 山色有无中
- 柳宗元《溪居》晓耕翻露草 夜榜响溪石
- 杜牧《赠宣州元处士》蓬蒿三亩居 宽于一天下
- 项鸿祚《清平乐·池上纳凉》水天清话 院静人销夏