吴玉峰题红楼梦

　　世界真奇妙，总要人省悟！凡事我们要掌握掌控，方寸间做到了如指掌，首先你总得要搞清楚它的实际，摸清了它的规律。
　　脂本《红楼梦》涉及到两个人的字号：脂砚斋跟畸笏叟。其所主何意？也就是说，它的立意如何？
　　脂砚斋：月石文，旨见而；畸笏叟：田竹臼，奇勿又！何意？欲识文，旨鉴耳！天著就？岂无由？
　　再来看一下这个曹雪芹：草雨草，冒彐斤！曹与曹，莫须见！
　　任何事情，总要从实际出发。《红楼梦》何人著？不是曹雪芹！第一回缘起中交代的明明白白的嘛！“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，题为《金陵十二钗》”！是不是这样？请众人看明白了！曹雪芹于悼红轩中披阅增删之作，人家是叫做《金陵十二钗》的。可众人所见如何？目今所见如何？说实在的，今日众人所见，这本书，是叫《红楼梦》，而不是叫做《金陵十二钗》也！如此！既如此！这本书，它不是叫《金陵十二钗》也好，真正就是叫《金陵十二钗》也罢，我们看到的，它并不是叫这个名字。这个在书中，的确是有真实的依据，它便也就是指《石头记》与《红楼梦》。
　　尽管说，《石头记》与《红楼梦》这两个书名都见于这部书中，这没有错！可“纂成目录，分出章回”来的是叫《金陵十二钗》。那么也就是说，《石头记》跟《红楼梦》，它们都是没有“纂成目录，分出章回”的。这样来看，我们现在所看到的这部书，实际它应该也就是叫《金陵十二钗》了。可它为什么不叫《金陵十二钗》呢？是谁把《金陵十二钗》给它改了名称而叫成了《石头记》和《红楼梦》的呢？从“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”这些字样来看，署其名者，必另外有人，并不是曹雪芹本人亲自把《金陵十二钗》改叫《石头记》，改叫《红楼梦》的。
　　既然并不是曹雪芹本人把《金陵十二钗》给改名的，那也就是说，经曹雪芹增删了五次的稿子，原本是叫《金陵十二钗》的。这样来看，曹雪芹的书稿，人家本来是叫《金陵十二钗》的！那我们再去找罢，看到底有没有一本书是叫做《金陵十二钗》的。
　　当然事情总该有一种合理的解释。要不你咋的收场！只是这《金陵十二钗》，又实在难找，这就不好说了。实在找不着的话，一时也就只好存疑了。当然，也很有可能，或许它会变成一个永悬不决的疑案。谁知道呢！
　　但不管怎么说，这事仍有回旋的余地，最大的希望就是来自于脂砚斋和畸笏叟这里了。甲戌本里有一个细节，很值得众人去注意，便是在这里特别又多出一句，“至吴玉峰题为《红楼梦》”！尤其是在这里，它还另外的多加了十五个字，“至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》”这又是何意？我琢磨了一下，这个它是把这节文字的顺序给颠倒了一下。它应该是这么说！这样，我们一起来看一下：
　　至脂砚斋抄阅再评，仍用《石头记》，至吴玉峰（始）题为《红楼梦》！
　　这么的，是不是较为合理呢？
　　当然，这事有点复杂，好多情况，一时半会仍不得明白，且容下回再说。