红楼梦是一警世钟

　　正统至天顺是三十年，道光一朝，也是三十年，玉峰僧给我们所提供的有关于《红楼梦》的信息已经是在道光以后的情形了，《红楼梦》开篇这一缘起怎么可能是寅子寅孙所言呢。吴玉峰题《红楼梦》的事是发生在清宣宗道光三十年以后，那么，这一缘起会是何人之作何人所言呢？这1850年以后是在什么时候？是太平天国“金田起义”以后！是在洪秀全太平天国运动以后！这《红楼梦》会是寅子寅孙之作吗？难说的很哪！若《红楼梦》中的大观园确实是以圆明园为原型的话，这应该也就是说，看来这《红楼梦》的作者是想要告诉我们一些发生在圆明园被火之后的事情。
　　吾家自国朝定鼎以来，功名奕世，富贵传流，虽历百年，奈运终数尽，不可挽回者。故遗之子孙虽多，竟无可以继业。
　　多么沉痛的语言！多么沉痛的忆语！多么沉痛的哀辞！
　　人类的一切文明历史的发展是有一定的秩序，是有一定的规律，也是有生活一定的原则，并不是哪一个人所能决定的。人类的语言也是随着生活不断的发展状况渐趋于成熟，渐次到完臻完美，即《红楼梦》这一部千古大成之作，诚为白话之祖！联想近代的白话运动，这《红楼梦》，它会是寅子寅孙之作吗？这样看来，对于胡适辈所言，并不能简单的认为它们仅仅是一些谬言，如实看来，这其中也不免有一种矫饰的作秀之嫌！则这《红楼梦》该是什么时候的作品？
　　吾家自鸦片战争以来，八国联军火烧圆明园在前，惨烈的甲午海战在后，其间尚有为瓜分中国这块列强眼中的肥肉发生的日俄战争，尚存各国列强逼迫签订了多少丧权辱国的不平等条约等等这一切！苍天在上！这是寅子寅孙的作品吗？这难道不是一部浸透百年屈辱的中国近代史吗？
　　《红楼梦》，首先它是一部非常非常的成熟而又完美的白话作品。那么，这一切到底意味着什么呢？
　　这样看起来，至吴玉峰题《红楼梦》，无疑也就是说，自空空道人 易名情僧，改《石头记》为《情僧录》以后，至吴玉峰，复把这《石头记》由《情僧录》改名叫《红楼梦》！由始至终的，纵使这一切，并不是一个人所为，也毕竟是有一定传承的一部作品。
　　即其所谓的“东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。”即其所谓的“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。”也不过是一种演饰，也不过是一种权衡得失利弊而权宜于一时的一部作品。《红楼梦》是行于以后，那各式各样的演剧，那各种各样的续书，它们又是从何而来的呢？
　　好多人认为，吴玉峰孔梅溪曹雪芹与棠村所要告诉我们的一个信息，也就是说《红楼梦》的作者是吴梅村。
　　可我并不这么看。毕竟这一部《红楼梦》，作者是不敢暴露他的真名的。这与作者当时所处的环境，应该是分不开的。《红楼梦》一定不是吴梅村之作，是有足够的依据可言的。毕竟这一部作品，它是在吴梅村故后才被人传出来的，纵然是刨坟掘墓，于尔何干？尔有何惧？为何不作信笔，把事实先挑明了再说？这样看来，作者如此安排，是有原因的。毕竟他是确实的有所顾虑，是确实有些害怕与恐惧。这点来讲，自然是无可怀疑的。
　　那他还要顾虑什么呢？他又害怕什么呢？他担心什么？为什么他会这么做？
　　他是在考虑啥吗？他是在担心什么？难道这还值得人怀疑吗？人生在世什么最宝贵？没钱咱可以挣，没活咱可以去找，白白的葬廷了性命，那这个人，他也就啥也做不成了。
　　照直言，如实的讲，说来说去，其实每一个人，还得说是生命最重要！
　　甲戌本为什么会有吴玉峰题《红楼梦》的说法，就不必说了。棠村跟这个东鲁孔梅溪的中间又搭一个曹雪芹，这啥意思？恐怕作者所要讲的，并不是这么个意思，即所言定有所指，未必是吴梅村，定不是吴梅村！难道不是会是别人？怎么就不会是别人？我倒是觉得，很有可能，《红楼梦》甲戌本里面所指的这一个人，为什么不能是吴梅？
　　《红楼梦》，它是成熟完美的白话作品，很有可能是在五四时期的新文化运动开展以来的一部作品，作者就是想要用这假语村言来唤醒民族精神的一部作品，很显然的，它也应该是对中国最近百年那一段最令国人难忘，也是值得后人时时刻刻牢记在心，万万不可遗忘的屈辱历史的一种真实反映！当然这《红楼梦》，它也就是一部惩戒后人的益世之作！的确也称得上是一警世钟！
　　吴梅(1884—1939)字瞿安，号霜厓，别署癯安、逋飞、厓叟等。江苏长洲人，近代戏曲理论家和教育家，诗词曲作家，历任北京大学、中山大学、中央大学、金陵大学等学校教授。吴梅一生致力于戏曲及其他声律研究和教学。主要著作有《顾曲麈谈》、《曲学通论》、《中国戏曲概论》、《元剧研究》、《南北词谱》等。又作有传奇、杂剧十二种。
　　六八四十八，1850+48，这已经到了1898年了。二十年以后是1918年。这已经是在“五四”新文化运动时期了。《红楼梦》又恰是一部完美的白话作品。那它的作者会是谁呢？