能容程高篡书隐真作者,或者还能其意识行为。这才值得深沉思考。
作者:珠红石来源:书话红楼发表于:2020-03-18 15:07:34
能容程高篡书隐真作者,或者还能其意识行为。这才值得深沉思考。
两百多年《红楼梦》红学识得程高篡书及隐真作者“无名氏”身份者昭然若揭。
雁过留声。程高篡书痕迹相当明显,譬如,篡改关键判词伪加巧姐入钗,“狠舅奸兄”所留下破绽及后四十回完整其故事而证据。
随着“无名氏”身份者认识,程高篡书及后四十回故意隐真作者也显山露水。
应该说,篡书与隐真作者逻辑是相通的。相辅相成,形成逻辑性证据链。
《红楼梦》被程高篡书已广泛认知,其故意模糊不清隐真作者,随着“无名氏”身份者认识也逐渐显山露水。譬如,证据链的敦诚诗《佩刀质酒歌》中曹翁“无名氏”身份者“君才抑塞倘欲拔”。
“君才抑塞”原来如此。作者生母马氏被“马道婆”,及篡书后四十回之八十一回所迫不及待“处置”昭然若揭。等等。文本中真作者所隐“吴天佑”天有“口”乎?或故意模糊作者在其所篡书百二十回本开卷及卷尾之笔墨,细心读者皆会相视一笑,而心知洞明。
为什么要去隐“无名氏”身份者其真作者?逻辑何在?想在中国有实际生活经验者,不难理会,犹如看敦诚“君才抑塞倘欲拔”一读就懂。
天明《红楼梦》序言: 简单说来,文人相轻(巧取豪夺);小人物悲哀;政治因素下场。三者构成了《红楼梦》“曹翁现象”。或者,中国封建社会文化“无名氏”缩写罢。
两百多年《红楼梦》红学识得程高篡书及隐真作者“无名氏”身份者昭然若揭。
能容程高篡书隐真作者,或者还能其意识行为。这才值得深沉思考。(微笑)
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