吴文英《风入松·麓翁园堂宴客》欢宴良宵好月 佳人修竹清风

译文及注释

《风入松·麓翁园堂宴客》是宋代词人吴文英的作品。此词上片以词人的哀愁悲秋衬托麓翁的欢宴，形成一种强烈的对比。从雨打荷花着笔，使全词笼罩在秋声秋韵之中，在“梨园”“笙歌”之外，另拓一艺术空间；下片赞颂主人好客，盛情招饮的情景。拈出“临池飞阁”扣紧题中之“园堂”，足见构思之精到绵密。全词浪漫主义色彩浓厚，构思巧妙，生动再现了一番雨打池荷的精彩情景，令人不忍释卷。

译文

炎夏过后，秋凉已生，雨打荷池，洗净一池艳红。耳闻单调乏味的辘轳声，眼见井台四周铺满了枯黄的梧桐叶，不禁哀叹秋已深矣。麓翁之宴既是欢宴，又逢良辰美景，在皎洁的月光下，清风习习，园中修竹摇曳，堂内佳人起舞，呈现出一幅富贵夜宴图。

麓翁先把酒宴摆放在园中堂内，园堂面水开窗，使客人可以边饮酒边观望在月色朦胧中隐约显现在荷池中的红花绿叶。然而园堂宴饮还不能尽兴，所以大家又携酒至园中的“小垂虹”桥上，再次自在畅饮。宴席中自有乐工们为大家弹奏升平盛世中流行的乐曲，并且还拿出来醇酒斟满在玉杯中招待客人。我受到主人如此盛情款待，当然是高兴得乐而忘返了。所以不觉沉醉入梦，好梦至晓，并且梦中似乎还觉得自己飘飘然地身处在一派笙歌声中。

注释

1.风入松：词牌名，古琴曲，又名“风入松慢”“松风慢”“远山横”“销夏”。以晏几道《风入松·柳阴庭院杏梢墙》为正体，双调七十四字，前后段各六句、四平韵。此为双调七十六字，前后段各六句、四平韵的变体。麓（lù）翁：即史宅之，号云麓，为两朝宰相史弥远之子，与吴文英为同乡。淳祐八年（1248年） 以签枢密院事领财计，建议括浙西园田，一路骚动，怨嗟沸腾。据夏承焘《梦窗词集后笺》：“梦窗酬赠各词，或在其括田之前耶。”史在括田之前，宁波府志称其：“著异闻录，寓规弥远，避势远嫌，退处月湖。”前后判若二人。

2.芙蓉：即荷花。

3.“玉冷”句：用李商隐诗意。李商隐《今月二日不自量度辄以诗一首四十韵干渎尊严》：“鲍壶冰皎洁，王佩玉丁东。”原注:“挚虞《决疑要注》曰：汉末绝无玉佩，侍中王粲识旧佩，始复作之。今玉佩受法粲也，故云。”王佩，王粲识辨复制的玉佩，故称王佩。丁东：象声词。

4.辘轳：井上汲水的起重装置。

5.梧桐：一本无“梧”字。《梦梁录》卷四“七月”条：“立秋日，太史局委官吏于禁廷内，以梧桐叶植于殿下，俟交立秋时，太史官穿秉奏曰：‘秋来’。其时梧叶应声飞落一二片，以寓报秋意。”古人常以“井梧”“桐叶知秋”表达秋之来临。

6.佳人修竹：化用杜甫诗意。杜甫《佳人》：“绝代有佳人，幽居在空谷。”“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”佳人：喻指宾客。修竹清风：喻宾客清雅、温熙、倜傥的风仪。

7.临池：临近水边。青红：指建筑物之油漆彩饰。

8.垂虹：彩桥。

9.贞元：唐德宗年号。供奉：官名。唐代艺术造诣高深的艺术家，为皇帝服务者，后成为有一技之长的艺术家的通称。梨园：唐玄宗时培养伶人的处所。后称戏班为梨园，称戏剧演员为梨园弟子。

10.十香、深蘸：指十指蘸酒、弹琴。由《猗觉寮杂记》：“酒斟满，捧觞，必蘸指甲”化出。“深蘸”暗指“指甲”，又化用杜牧《后池泛舟送王十》：“为君蘸甲十分饮，应见离心一倍多”造出“十香”一词，表明十指弹琴。

创作背景

　　史宅之淳祐四年（1244年）知绍兴府时，吴文英入其幕中。淳祐六年史氏赴阙转朝官，吴文英随幕杭京。这首词写于淳祐七年（1247年）行括田，怨嗟满道，不孚时议时。

赏析

此词写史宅之家园景色与宴饮情况。发端“一番疏雨洗芙蓉”二韵，描写史家园中景物：池塘上的荷花，在稀疏的秋雨洗涤下，显得晶莹光艳，那秋雨洒在荷花荷叶上，犹如玉佩丁冬作响。一开章就将秋雨秋荷写得有声有色，富有一种清新剔透的美感。“疏雨”“冷” 字，暗写了秋雨。“玉”写白荷皎洁晶莹。“辘轳听带秋声转”三韵，即桐叶知秋意。虽是点“秋”字，但以有形有声之语出之。“辘轳带秋声”言声响，“辘轳转”有形象，“早凉生、傍井梧桐”从感觉入手，一个抽象的“秋”字，写得有听觉、视觉、感觉，以通感的手法表达，颇有新意。“欢宴”两句，点题。十二字共分六层意思，全以一“欢”字领起。“欢宴良宵好月”一句，扣题“宴客”，宴客是秋夜，明月朗照之际。“佳人修竹清风”化用杜甫诗句以赞美主人具有高洁的品格。时史宅之首倡括田之议，一应天下沙田、围田圩、没官田等并行拨隶本所，名“田事所”，一路骚动，怨嗟沸腾。（见俞文豹《吹剑录外集》）词中赞其高洁，有阿谀之嫌。

过片，从“欢宴”展开笔墨。过片“临池飞阁乍青红”二韵，写宴饮之处，在湖边彩绘的飞阁中，后又泛舟饮酒过彩虹桥。写宴会地点园堂周围的景色，此是赞扬主人的好客豪爽之情。“贞元供奉梨园曲”一韵，写宴饮之乐：由技艺高超的琴师、歌女们弹奏音乐。“琼钟”形容音乐的旋律美妙动听。最后“醉梦孤云晓色，笙歌一派秋空”二句，以写景叙事作结。言歌声乐声响彻云霄，人人酣醉尽兴，宴饮达旦。“晓色”与“好月”呼应，写出时间推移。“笙歌”与“梨园曲”呼应，“醉梦”与“欢宴”呼应，“秋空”与“秋声”呼应，可谓首尾圆合，针密线连。

此词在章法上，上片写园中之景，歇拍“欢宴”扣题“宴客”，下片皆从此二字展开，作到“脉络井井。”（清冯煦《蒿庵论词》）此词不足之处，有的地方用僻典，造词近晦欠畅达，如“贞元供奉梨园曲，称十香、深蘸琼钟”，其本意是说有技艺高超的女艺人演奏了美妙的音乐。但化用众多僻典，在用僻典时又有几番转义，自然被人指为“其失在用事下语，太晦处人不可晓。”（宋沈义父《乐府指迷》）

名家点评

浙江省社会科学院研究员吴蓓：“欢宴”二句入“宴”题，用男女欢会事作喻，梦窗惯常手法。“佳人”喻指宾客。“修竹清风”喻宾客清雅、温熙、倜傥的风仪。“称十香”二句表面写美人侑觞，实承上片“佳人”之喻写“朝士”们（宾客）觥筹交错的情景。（《吴梦窗研究》）

吴文英

吴文英（约1200～1260），字君特，号梦窗，晚年又号觉翁，四明（今浙江宁波）人。原出翁姓，后出嗣吴氏。与贾似道友善。有《梦窗词集》一部，存词三百四十余首，分四卷本与一卷本。其词作数量丰沃，风格雅致，多酬答、伤时与忆悼之作，号“词中李商隐”。而后世品评却甚有争论。