握红小札：红楼的“后半截”

　　
　　
　　 俗话说的好：“看人须看后半截。”意思大家都知道，就不用我在这里冗述了。那读书呢？梁山水泊的好汉们起初一个个生龙活虎喝山开道，到后半截征方腊时磨盘子掉下来也曾打死过人；金瓶你侬我侬待到西门庆死了后，却是扑面的尘灰和难禁的凄凉；至于红楼呢，天最终没让宝玉在女孩的眼泪里漂了去，一番悲欣交集过后还是中了举，那雪地上的一片大红毡直直地晃了我们的眼。
　　
　　 还是埋葬得不够彻底，所以说那是高鹗写的，据一些深沉的老人们讲，那可是奉了乾隆爷的谕旨删改了的。但是我不信，但是我还是感谢我们现在所能看到的这个结尾，即使是象某些人嘴里翻腾出来的狗尾，那也是很多条狗尾中最漂亮的一条狗尾，何况还有一些原本属于曹雪芹的貂毛在里面呢？
　　
　　 雀金裘被火迸了一个指顶大的烧眼，晴雯还是拿孔雀金线密密地缝好混了过去，高鹗显然就是这样一个心灵手巧的织工，他所续上的后四十回，好歹也混上了百十年，如果不是脂批本的出现，恐怕我们的红学家到现在还短着舌头做着春秋大梦，但脂批毕竟出现了，我们的红学家也就趁时地聒噪上了。然而脂砚斋无论你如何考证，毕竟不等于曹雪芹。造物主也不能再出一个曹雪芹，我们也就看不全那片深远的雪地。
　　
　　 到了最后，贾家还是破败了；林妹妹的眼泪也终于干涸了；贾宝玉也如愿地当上了和尚，虽然多了一个文妙真人的空号，但至少是两手干干净净地入了空门；即使是有了“兰桂齐芳”那样光明的小尾巴，那也是告诉我们还能活着的人还要继续活下去。如果是曹雪芹在世，或许他也不会把“食尽鸟飞，徒留白地”那样至始至终的大绝望留给我们，而那八十回的残稿，是告诉我们一种彻骨的悲哀，还是这种悲哀过后的重建呢？
　　
　　 我们也不知道，还是回过头来看看作者当初著书的本意吧！“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上。何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？实愧则有余，悔又无益之大无可如何之日也！当此，则自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨绔之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规谈之德，以至今日一技无成，半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人：我之罪固不免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。”盖在古代，读书，当家，求子，本是人间正事，只要不为其所累。如果用这样的眼光去看后四十回，看来高鹗并没完全歪曲曹雪芹的本意。在红楼的领域里，千古之下，有曹高二人并世，由此知高鹗乃曹公可人儿也。