[连载]秦可卿淫丧天香楼

　　夏姐姐，开头不怎么样！
　　
　　怕是爱看的人不多！

　　倘若能按原著风格来写，像张爱玲的《摩登红楼梦》一样，估计很多人爱看，不过难度挺大！

　　就别糟践东西了

　　大胆贴罢,我倒觉得比刘心武演绎的好呢.
　　
　　尤其凤姐说的那句话:“没理论，我这侄儿媳妇，竟是个粉里滚、玉里琢的，难怪老祖宗欢喜。今日不瞧仔细了，赶明儿见着，还以为是个画儿里下来的人呢。“ 有原著的精髓!

　　久仰楼主之名了,呵呵!!欢迎来红楼发贴!!

　　欢迎原创，好贴，红之

　　顶一个

　　好贴

　　不错.等下文......

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　　恶心。看了一点就看不下去了。

　　这样的帖居然也是红色的。这里真是乱啊。简直是肉麻当有趣。

　　楼主,有两点与你商榷:
　　
　　茗烟不可能进得可卿的房,即使是外间或门口,如果是贾蓉的小厮倒还罢了,外房的,没有可能.
　　
　　另外,宝玉独自来探侄媳?直入内室?宁府也没人陪着进来?更没可能.

　　贾珍这个老混蛋，我看电视看到秦可卿被糟蹋的时候心疼死我了。

　　夏姐姐又到这里赚名气来了，真是让人失望呀

　　把贾蓉写成性无能??????

　　顶起~~~支持~~~`

　　写的不错，不过呢，其实蓉儿待他媳妇应该还是好的，并没有所写的这么糟糕吧。而且秦可卿与公公私通，我认为是难以原谅的

　　zhichi

　　贾荣不是尤氏亲生的？

　　楼主,写的很好啊!!顶!!不知道还会继续吗?
　　我们很期待!

　　期待~~~

　　秦可卿既然对公公起了爱慕之心，老实说，就算在今天，也是不可容的吧，这不是乱伦是什么，无可饶恕呀。虽然她老公也不是什么好东西，可是私通呀，这是什么罪名呀

　　沙发没了,坐板凳了

　　红楼细品

　　
　　 如果换了人名, 定是部畅销小说 :)
　　

　　汗死。。。

　　夏学士又来糟蹋红楼啦

　　楼主勤奋点嘛，干吗一撩就是好几天不动工？
追逐那无家的潮水，迷恋这漂浮的年华……

　　在杂谈上就有的，当进就觉得奇怪：为什么不放到这里呢？

　　好晕啊``
　　
　　 这`贾蓉````

　　糟蹋红楼

　　继续观众ING

　　没了?
　　
　　

　　什么乱不乱？
　　什么糟蹋红楼？
　　言乱者，乃己自乱。
　　言糟蹋者，岂不闻：百家争鸣，兼听则明 八个字否？

　　这里没什么人气，咱夏大妈马甲都懒的用了。

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　　1

　　楼主!!!!!!
　　怎么还不更新
　　急切等待

　　前面一些有些像刘心武的<秦可卿之死>,后面倒少了些.

　　骑马一段没仔细看,不过感觉像看见了唐明皇与杨贵妃!

　　顶！

　　人躲不命运的安排
　　

　　值得一读。

　　想象力真丰富

　　恶心!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!扔进垃圾桶里吧!臭不可闻!

　　什么啊？秦可卿应该是受到了公公的性骚扰而落下的心病。怎么你倒将她写成与公公私通了？

　　琏二爷叫贾珍珍哥儿不合适，宁容两府里，除了老太太在人前这样称呼过他，还听有谁这样叫过？这本是长辈对晚辈的爱称，兄弟间再亲近也是称呼“爷”或直呼其名的。

　　太监帖么？

　　大家可以到杂谈里去搜索一下 有全本的

　　这都红脸?

　　没细看。反正是不古不今，不红不绿

　　:)

　　秦可卿跟贾珍是有爱情的，贾蓉同学可能是ED。。

　　第十三回：
　　“淫丧（sāng）天香楼”（即死封龙禁尉），“[第]四、五页”（甲戌版式净计，不含回前总评），[旃檀]树倒猢狲散（康熙壬午年作批），可[卿]从此批（指正文本身中之“批”。眉不批眉，眉若批眉须用“前批[书者]”字样而非“此批”“是批”等自我指涉性字样；即使在侧批中，指称侧批也往往用的是“[余]前批[不谬]”字样），可继家务事，何必定用“西”字（日薄西山），“王隐梅”（“王冕”，批书人对作书人的绘画性指称），再加东坡《十年》寿（反语修辞格，用典《江城子》“十年生死两茫茫”，意为令其活过来），滥费可卿[之丧] （故称淫丧[sāng]）
　　

　　好经典啊 顶

　　《红楼遗梦》（ZT）
　　【作者简介】
　　夏岚馨，著名作家，生于七十年代，心理学学士。现居海口。海南省作家协会会员。2000年开始小说创作，在《花城》、《清明》、《特区文学》、《作品》等杂志发表过中短篇小说多部。著有长篇小说《紫灯区》、《广州，我把爱抛弃》《你们的恶》《我嫁入豪门的真实生活》等。　她的文字温润而富有激情，阴柔中透着理性，有着70年代人特有的理想主义气质。
　　【图书简介】
　　秦氏之丧是个巨大的谜团，并非源于现今流传各本所说的不治之症。“秦可卿淫丧天香楼”是《红楼梦》中的无头公案，只是批书人发出的惊人之语：“……因命芹溪删去遗簪、更衣诸文，是以此回只十页，删去天香楼一节，少去四五页也。”因此，秦氏之丧被归结为与其公公贾珍通奸之事败露，不堪其辱，自缢天香楼。然究竟如何，作者以自述的形式，在本书中将其娓娓道来……
　　第1节：序言
　　序言：
　　秦可卿——《红楼梦》中的完美女子
　　秦可卿无疑是红楼众女子的代表及象征性人物。她的乳名叫“兼美”。“其鲜艳妩媚，大似宝钗；袅娜风流，又如黛玉”。她不仅兼钗黛外在之美，还集二者的内在美于一身。得知她的死讯，“那长一辈的想她素日孝顺；平一辈的想她平日和睦亲密；下一辈的想她素日慈爱，以及家中仆从老小，想她素日怜贫惜贱、慈老爱幼之恩，莫不悲嚎痛哭。”这些正是薛宝钗的品行优势。她的死令公公贾珍悲痛欲绝，“恨不能代秦氏之死”，不惜尽倾所有大办丧事。表面上写贾珍对她的一片痴心，隐含的正是她对贾珍的痴心。而“痴心”恰是林黛玉的情爱特征。而薛宝钗情感上的“冷”、林黛玉性格上的“傲”等让人反感的缺点，则在秦可卿身上一无反映。
　　秦氏之丧是个巨大的谜团，并非源于现今流传各本所说的不治之症。“秦可卿淫丧天香楼”是《红楼梦》中的无头公案，只是批书人发出的惊人之语：“秦可卿淫丧天香楼，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，嫡是安富尊荣坐享人能想得到处，其事虽未漏，其言其意令人悲切感服，姑赦之。因命芹溪删去遗簪、更衣诸文，是以此回只十页，删去天香楼一节，少去四五页也。”因此，秦氏之丧被归结为与其公公贾珍通奸之事败露，不堪其辱，自缢天香楼。
　　秦可卿自缢天香楼的根本原因，是本书演绎的重中之重。如果秦可卿真是因“不堪其辱”而死，那么，她委身于公公贾珍只能解释为被迫或者半推半就。这样的女人只是潘金莲第二，如何承担“兼美”的文学使命？因此，我认同秦可卿与贾珍之间有真情之说，可悲的是那份真情有悖于人伦、发生在公公与儿媳之间！尽管他们那样小心翼翼地经营着、呵护着那份爱情，纸却包不住火，事情最终还是败露了。在来自家族和内心的双重强大压力之下，秦可卿意识到自己的存在变成了公公贾珍的障碍。她终于明白公公除了爱情什么也不能给她，于是陷入了彻底的绝望。为了使两个人都得以解脱，她将自己的生命付于三尺白绫。
　　生活在那样的时代那样的门第之中，秦可卿的死是必然的。那场孽情的诞生，正是以她的死亡为代价，除此之外没有第二种可能性。秦可卿不是含悲死于屈辱，而是含笑死于爱情。她的死是凄惨的、哀伤的；同时也是华丽的、幸福的。至此，“兼美”又增添了新的内涵：秦可卿兼得情爱与性爱之美，如此酣畅淋漓，死，亦无憾了。
　　夏岚馨
　　2006年12月

　　二、 科学红学典故
　　秦可卿因病而故（第十三回脂批），死于第十一回正文所谓肝木虚旺，即《三命通会/卷十巫咸撮要》所谓“悬梁自缢”（《石头记》第五回正文）。论理基于伦理，悖论出自悖伦。形形色色的秦学病患者，和下半身思考者，其学而不术的红外学研究，与其他论题的红外学研究一样，无可云证。
　　第五回正文“得意”典出宋?洪迈《容斋随笔?四笔》卷第八/得意失意诗“洞房花烛夜，金榜挂名时”，第五回正文“悬梁自缢”典出明?万民英《三命通会/卷十巫咸撮要》“木则悬梁自缢，虎咬龙嗔”，第七回正文“爬灰”典出明?陆容《菽园杂记》“凡数次，破炉爬出炽火，掠去炉面滓垢”， 第八回正文“养生堂”典出隋树森编《全元散曲?贺圣朝》“道童将驴鞴上鞍，忍不住只恁般顽，将一个酒葫芦杨柳上拴”，第十三回脂批【淫丧（sāng）】典出西汉?戴德《礼记?曲礼》“非其所祭而祭之，名曰淫祀。淫祀无福”。五大典故分进合击，集成闪击秦外学、索淫学乱党。
　　作为各种型号“读书人”的内心独白的纷纷扰扰的秦外学索淫“故事”，无论是已出笼的，还是未出笼、待出笼的，都印证了一个平凡的科学秦学真理：万恶“淫”为首。
　　其中，陈林妹妹自鸣得意的伪红学，命绝于【壬午除夕】（清代龚自珍《辛巳除夕与彭读之竟夜，遂书卷尾》）。陈林妹妹自作多情的伪秦学，命绝于她最爱玩的《三命通会》（《三命通会/卷十巫咸撮要》“木则悬梁自缢，虎咬龙嗔”《三命通会/卷十二络绎赋》“咸池财露主淫奢，凶杀合年防自刃”）。陈林妹妹不是才子，更非女才子，她活活就是一个自作多才的超级蠢材。她那神气活现的《三命通会》GPS精确定位妓术，贻笑于后母戊大方。
　　“林”系女子（妹妹），上天一虚字“陈”（v.）则变性为男子。
　　科学秦学醉翁之意不在秦，而在南明淫丧也。因此，南明野史学可易名为：南明淫丧学。

　　第五回
　　因东边宁府中花园内梅花盛开，【甲戌侧批（戚序、蒙府夹批）：元（按：原）春消息动矣。】贾珍之妻尤氏乃治酒请贾母、邢夫人、王夫人等赏花。是日，先携了贾蓉之妻，二人来面请。贾母等于早饭后过来，就在会芳园【甲戌侧批（戚序、蒙府夹批）：随笔带出，妙！字意可思。】游顽。先茶后酒，不过皆是宁、荣二府女眷家宴小集，并无别样新文趣事可记。【甲戌侧批（戚序、蒙府夹批）：这是第一[次][写][贾府]家宴——偏如此草草写。此如晋人倒食甘蔗，渐入佳境一样。】（按：唐?李白《春夜宴从弟桃花园序》“夫天地者，万物之逆旅也。光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章，会桃李之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连。吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。）
　　是日先携了贾蓉之妻，二人来面请...贾母素知秦氏是个极妥当的人，【甲戌侧批：借贾母心中定评。】生的袅娜纤巧，行事又温柔和平，乃重孙媳中第一个得意之人，【甲戌侧批：又夹写出秦氏来。】见他去安置宝玉，自是安稳的（按：秦氏初婚。宋?洪迈《容斋随笔?四笔》卷第八“得意失意诗”中“旧传有诗四句夸世人得意者云:久旱逢甘雨,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜挂名时”。“重孙媳中第一个得意之人”之“得意”，指新婚[得意]。若“得意”单指满意，则无比较对象，且与“极妥当”重复累赘。故所接下文中秦氏的房间布置当为新婚布置，而叙述方式则为文化人类学方式——也只有作如此理解，文本的叙述方才显得得体——艳不见艳，淫不见淫，特淫不淫，“特犯不犯”。秦氏新婚后，婆媳二人第一次宴请贾府女眷，是为做人的礼节。因秦氏是新娘子，故有所谓“携了贾蓉之妻”之“携”字；而“家宴”，脂批也谓之曰“第一[次][写][贾府]家宴”。
　　未婚之淫荡，是淫荡，如尤三；已婚之淫荡，是淫荡，如多姑娘儿。但在婚之“淫荡”——妙在一“在”字，就不是淫荡了。因此，良家女子依法“淫荡”是一个时点事件，而不是时期事件；故第五回“得意”，乃确指[新婚]得意。）
　　……后面又画着高楼大厦，有一美人“悬梁自缢”（按：用典《三命通会/卷十巫咸撮要》“金主刀刃刑伤，水主江河覆溺。木则悬梁自缢，虎咬龙嗔。火则夜眠压倒，焚死蛇伤。土乃墙推土陷。五行煞重，当如此详”）。其判云：
　　情天情海幻情身，情既相逢必主淫。（按：用典《三命通会/卷十二络绎赋》“咸池财露主淫奢，凶杀合年防自刃”）
　　漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。
　　……今既遇令祖宁荣二公剖腹深嘱，吾不忍君独为我闺阁增光，见弃于世道，是特引前来，醉以灵酒，沁以仙茗，警以妙曲，再将吾妹一人，乳名兼美【甲戌侧批：妙！盖指薛、林而言也。】字可卿者，许配于汝。今夕良时，即可成姻。不过令汝领略此仙闺幻境之风光尚如此，何况尘境之情景哉？而今后万万解释，改悟前情，留意于孔孟之间，委身于经济之道（按：秦可名可，无表字。其名为可儿、可卿，“可卿”并非其表字。秦可卿应断词为[‘秦可’卿]。宝玉的梦中情人并非[‘秦可’卿]，而是兼备薛、林二人之美的名兼美字“可卿”者。古时男子20岁时取字，女子许嫁时取字。也就是说，宝玉的梦中情人“兼美可卿”或曰“警幻可卿”（姓警幻）之“可卿”乃模棱两可之人之意，这就是宝玉意淫——意难平、终身误的由来。按现代的说法，宝玉与梦中情人之间是典型的三角恋，这与贾环与彩云、彩霞之间的三角恋一样。
　　当前者是兼美，则前者是黛玉，后者是宝钗；故第五回正文“乳名兼美”处有【甲戌侧批：妙！盖指薛、林而言也。】
　　作书人特设警幻仙姑这一角色，本是立意警[v.]幻情的，此以批、校书人称《石头记》目录为“‘警[v.]幻情’榜”为证。警幻仙姑警宝玉之兼美三角恋，却用的是“将欲取之，必固与之”的欲擒故纵办法，即心理免疫疗法。故知有警[v.]幻情，必有引幻情——此以正文秦可卿引梦和脂批【甲戌侧批：此梦文情固佳，然必用秦氏引梦，又用秦氏出梦，竟不知立意何属？惟批书人知之（按：有第五回正文中可卿不是秦可卿，故有第三十一回脂批中若兰不是卫若兰。“芹”系女子，上添一虚字“雪”则变性为男子——雪芹[者]。“曹”系仲达，上添一虚字“因”则升华为[吴带]曹衣。雪芹与曹雪芹的关系，与若兰与卫若兰的关系和可卿与秦可卿的关系及梅隐（隐梅）与王梅隐（隐梅）的关系一样，名与姓名，不是同一回事。我们可以称这种错位-复位的幽默修辞格为：名姓修辞格。）】为证。
　　当前疗法是免疫疗法，则前疗法是心理免疫疗法，后疗法是生理免疫疗法。与第五回心理免疫疗法相对应，第六回上半回则是生理免疫疗法；故甲戌本楔子中有正文形式的畸记【至吴玉峰，题曰《红楼梦》】，意即至第六回上半回曁第五回余波处，题第五回曰《红楼梦》。梦演《红楼梦》[十二支曲]，是“总其全部”之名，即《石头记》提纲名——《石头记》的提纲，作书人已经以戏曲体裁拟就，并使其嵌套成为小说的一个部分。
　　第三回黛玉未许嫁，宝玉为其取字颦颦。这说明许嫁只是女儿取字的充分条件，而非必要条件。取字的必要条件是表德、示敬。
　　下半身可卿慰宝玉。第一“慰宝玉”）

　　第七回
　　那焦大那里把贾蓉放在眼里，反大叫起来，赶着贾蓉叫：“蓉哥儿，你别在焦大跟前使主子性儿。别说你这样儿的，就是你爹你爷爷，也不敢和焦大挺腰子！不是焦大一个人，你们就做官儿，享荣华，受富贵？你祖宗九死一生挣下这家业，到如今了，不报我的恩，反和我充起主子来了。【甲戌侧批：忽接此焦大一段，真可惊心骇目，一字化一泪，一泪化一血珠。】不和我说别的还可，若再说别的，咱们红刀子进去白刀子出来！”【甲戌双行夹批：是醉人口中文法。一段借醉奴口角，闲闲补出宁、荣往事近故，特为天下世家一笑。】凤姐在车上说与贾蓉道：“以后还不早打发了这个没王法的东西！留在这里岂不是祸害？倘或亲友知道了，岂不笑话咱们这样的人家，连个王法规矩都没有。”贾蓉答应“是”。众小厮见他太撒野了，只得上来几个，揪翻捆倒，拖往马圈里去。焦大越发连贾珍都说出来，乱嚷乱叫说：“我要往祠堂里哭太爷去。那里承望到如今生下这些畜牲来！每日家偷狗戏鸡——爬灰的爬灰，养小[叔]子的养小[叔]子，我什么不知道？咱们胳膊折了往袖子里藏！【甲戌眉批：“不如意事常八九，可与人言无二三。”以二句批是段，聊慰石兄。蒙侧批；放笔痛骂一回，富贵之家，每罹此祸。】众小厮听他说出这些没天日的话来，唬的魂飞魄散，也不顾别的了，便把他捆起来，用土和马粪满满的填了他一嘴。凤姐和贾蓉等也遥遥的闻得，便都装作没听见。宝玉在车上见这般醉闹，倒也有趣，因问凤姐道：“姐姐，你听他说‘爬灰的爬灰’，什么是‘爬灰’？”【蒙侧批：“暗伏后来‘史湘云’”之问。】凤姐听了，连忙立眉嗔目断喝道：“少胡说！那是醉汉嘴里混唚。你是什么样的人，不说没听见，还倒细问！等我回去回了太太，仔细捶你不捶你！”（按：爬灰典出明代陆容《菽园杂记》“次用银炉炽炭，投铅于炉中，候化，即投窖团入炉，用鞴鼓扇不停手，盖铅性能收银尽归炉底，独有滓浮于面。凡数次，破炉爬出炽火，掠去炉面滓垢。烹炼即熟，良久,以水灭火,则银铅为一，是为铅驼”，这是指贾敬烧丹炼汞。‘史湘云’藏代修辞格，指第十三回“接着，便又听喝道之声，原来是忠靖侯史鼎的夫人来了【甲戌侧批：史小姐湘云消息也。】”。因史湘云至第二十回才出场，故此是暗伏笔即二阶伏笔而非明伏笔即一阶伏笔。养小[叔]子为醉汉口中语，即所谓“养小子”，指贾珍玩娈童——第七十五回有补遗，飞白修辞格）

　　第八回
　　他父亲秦业【甲戌双行夹批：妙名。业者，孽也，盖云情因孽而生也。】现任营缮郎，【甲戌双行夹批：官职更妙，设云因情孽而缮此一书之意。】年近七十，夫人早亡。因当年无儿女，便向[道家]养生堂抱了一个儿子并一个女儿。谁知儿子又死了，【甲戌侧批：一顿。】只剩女儿，小名唤可儿，【甲戌双行夹批：出明秦氏究竟不知系出何氏，所谓寓褒贬、别善恶是也。秉刀斧之笔、具菩萨之心亦甚难矣，如此写出可儿来历亦甚苦矣。又知作者是欲天下人共来哭此“情”字。甲戌眉批：写可儿出身自养生堂，是褒中贬。后死封龙禁尉，是贬中褒。灵巧一至于此。】长大时，生的形容袅娜，性格风流。【甲戌侧批：四字便有隐意。《春秋》字法。】因素与贾家[贾敬]有些瓜葛，故结了亲，许与贾蓉为妻
　　（按：用典《全元散曲?贺圣朝》“春夏间，遍郊原桃杏繁，用尽丹青图画难。道童将驴鞴上鞍，忍不住只恁般顽，将一个酒葫芦杨柳上拴”。可儿在秦业抱养前，为道童。）

　　第十一回
　　贾蓉于是同先生到外间房里床上坐下，一个婆子端了茶来。贾蓉道："先生请茶。"于是陪先生吃了茶，遂问道："先生看这脉息，还治得治不得？"先生道："看得尊夫人这脉息：左寸沉数，左关沉伏，右寸细而无力，右关需而无神。其左寸沉数者，乃心气虚而生火；左关沉伏者，乃肝家气滞血亏。右寸细而无力者，乃肺经气分太虚；右关需而无神者，乃脾土被肝木克制。心气虚而生火者，应现经期不调，夜间不寐。肝家血亏气滞者，必然肋下疼胀，月信过期，心中发热。肺经气分太虚者，头目不时眩晕，寅卯间必然自汗，如坐舟中。脾土被肝木克制者，必然不思饮食，精神倦怠，四肢酸软。据我看这脉息，应当有这些症候才对。或以这个脉为喜脉，则小弟不敢从其教也。"（按：用典《三命通会/卷十巫咸撮要》“金主刀刃刑伤，水主江河覆溺。木则悬梁自缢，虎咬龙嗔。火则夜眠压倒，焚死蛇伤。土乃墙推土陷。五行煞重，当如此详”。
　　诸版本中，第五回正文用典《三命通会/卷十巫咸撮要》的“悬梁自缢”，唯独甲辰本书作“悬梁自尽”，这是甲辰本为盗版的核心罪证之一）

　　第十三回
　　【甲戌：贾珍尚奢，岂有不请父命之理？因敬[老“飞升”]要紧、不问家事，故得姿意放为】（按：姿，通“ 恣 ”。《醒世恒言?灌园叟晚逢仙女》：“﹝花儿﹞全仗人去护惜他，却反姿意抝折，於心何忍！”《警世通言?金令史美婢酬秀童》：“﹝张皮雀）姿意饮啖，喫得盘无馀骨，酒无馀滴。”）
　　【甲戌：若明指一州名，似落《西游》[之套；曰“至中之]地”，不待言可知是光天[化日仁风德雨之下]矣。不云国名更妙，[可知是尧街舜巷衣冠礼]义之乡也。直与[第一回呼应相接]】
　　【甲戌：今秦可卿托[梦阿凤贾家后事二件、阿凤协]理宁府，亦[是作者具菩提之心、秉刀斧之笔]。凡[有本领者断不越礼。接牌小事而必待命于王夫人也，诚家道之规范，亦天下之规范也——妙]在“封龙禁尉”写，乃褒中之贬。隐去“天香楼”一节，是不忍下笔也（按：脂批完形填空。秦可卿托梦阿凤贾家后事二件，指的是正文中的“祖茔”“家塾”这两件家计长策大事）】
　　【靖：此回可卿梦阿凤，作者大有深意。惜已为末世，奈何？奈何！贾珍虽奢淫，岂能逆父哉！？特因敬老不管，然后恣意——足为世家之戒。
　　“‘秦可卿’淫丧（sāng）天香楼”（即“秦可卿死封龙禁尉”中贾珍淫丧（sāng）天香楼。藏代修辞格。《礼记?檀弓上》“子上之母死而不丧”。“丧”字只要为“不”“淫”等副词限定，就名词活用为动词，读平声。若要表达“因淫荡而丧命”的概念，当须用“丧淫”这一语词，“淫”作补语，意为丧于淫荡。淫在丧前，作状语，则“丧”字读平声【sāng】（这种情况下，“丧”字名词活用为动词——其活用机制，就是作藏词修辞的动词“理”“治”“发”等的宾语，意思是理丧、治丧、发丧等等）；淫在丧后，作补语，则“丧”字读仄声【sàng】。这就是语音辩证论理。形式逻辑判别，辩证论理求解。《石头记》读解学之语音辩证法轻挑汉字声调牙签，即置万千秦外学论敌于死无葬身之地，“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”），作者用史笔也（伏应笔曰栾笔，褒贬笔曰史笔。褒、贬是矢量语，褒贬、史笔为标量语，标矢有词性之别）。老朽因有“[可卿]魂托凤姐贾家后事二件”（祖茔和家塾。藏词修辞格）——岂是“安富尊荣”（第七十一回中）“坐享”（第六十三回中）人能想得到者？——其言其意令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪（对作书人的敬称，典出“芹溪处士古人风”）删去[“天香楼”一节]遗簪更衣诸文（用典虞世南《门有车马客》“遗簪堕珥解罗襦”，意为旧有诸文）：是以此回只十页，删去“天香楼”一节（并非“淫丧（sāng）天香楼”一节。即删去“设坛”天香楼一节，却姑赦后文“宣坛”天香楼一节），少去[原第]四、五页[按：甲戌版式计]也。】（按：《石头记》写的既不是什么南明痛经史等所谓“国事”，也不是什么家庭便秘史等所谓“家事”：它只是史笔——写“家务事”而已。其立意境界，并不超出冯梦龙，按我们今天的说法，实在是俗之又俗，所谓[大雅]若俗是也。高士奇康熙二十九年（1690年）撰《重修平湖报本塔记》“闻平湖风俗敦朴，欲家焉……常寓书同年陆编修雅坪为买宅一区。己巳冬，奉命得归田里，投老于兹，喜其地僻事简，无外物之扰，得以优游林野，适其鳞羽之乐”，陆编修雅坪即官至礼部侍郎的平湖籍学者陆葇。高士奇退隐期间，在平湖县城西大街内办高氏私塾，名江村草堂，传授生徒，讲解经学。“祖茔”“家塾”二事，作书人是付诸实施的）

　　第十六回
　　谁知近日水月庵的智能私逃进城，【甲戌侧批：好笔仗，好机轴。甲戌眉批：忽然接水月庵，似大脱卸。及读至后，方知为紧收。此大段有如歌疾调迫之际，忽闻戛然檀板截断，真见其大力量处，却便于写宝玉之文。】找至秦钟家下看视秦钟，不意被秦业知觉，将智能逐出，将秦钟打了一顿，自己气的老病发作，三五日光景鸣呼死了。秦钟本自怯弱，又带病未愈，受了笞杖，今见老父气死，此时悔痛无及，更又添了许多症候，因此宝玉心中怅然如有所失。【庚辰眉批：凡用宝玉收拾，俱是大关键。】虽闻得元春晋封之事，亦未解得愁闷。【甲戌双行夹批：眼前多少热闹文字不写，却从万人意外撰出一段悲伤，是别人不屑写者，亦别人之不能处。】贾母等如何谢恩，如何回家，亲朋如何来庆贺，宁荣两处近日如何热闹，众人如何得意，独他一个皆视有如无，毫不曾介意。【庚辰侧批：的的真真宝玉。】因此众人嘲他越发呆了。【甲戌双行夹批：大奇至妙之文，却用宝玉一人，连用五“如何”，隐过多少繁华势利等文。试思若不如此，必至种种写到，其死板拮据、琐碎杂乱，何可胜哉？故只借宝玉一人如此一写，省却多少闲文，却有无限烟波。庚辰侧批：越发呆了。】
　　且喜贾琏与黛玉回来，先遣人来报信，明日就可到家，宝玉听了，方略有些喜意。【甲戌双行夹批：不如此，后文秦钟死去，将何以慰宝玉？】（按：上半身黛玉慰宝玉。第二“慰宝玉”。 在“慰宝玉”这个问题上，我们提问的科学方式应该是象第十六回脂批那样：【何以慰宝玉？】。以可卿，以黛玉，以宝钗，就是三慰宝玉。FOX命令通用表达式是：repl A with B（C，D）。）

　　第二十八回
　　此刻忽见宝玉笑问道：“宝姐姐，我瞧瞧你的红麝串子？”可巧宝钗左腕上笼着一串，见宝玉问他，少不得褪了下来。宝钗生的肌肤丰泽，容易褪不下来。宝玉在旁看着雪白一段酥臂，不觉动了羡慕之心，暗暗想道：“这个膀子要长在林妹妹身上，或者还得摸一摸，偏生长在他身上。”正是恨没福得摸，忽然想起“金玉”一事来，再看看宝钗形容，只见脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠，【甲戌侧批：太白所谓“清水出芙蓉”。】比林黛玉另具一种妩媚风流，不觉就呆了，【甲戌侧批：忘情，非呆也。】宝钗褪了串子来递与他，也忘了接。（按：第二十回畸批所谓“慰(v.)宝玉”段落，第五回正文所谓“叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平”段落。第二十回畸批所谓“标‘昌花’袭人有始有终”段落。“‘昌花’袭人”，指宝钗，第二十八回所谓“宝卿得同始终”。藏代修辞格，以函数或概念形式表达伏应关系，有别于以命令或命题形式表达伏应关系。
　　上半身宝钗慰宝玉。第三“慰宝玉”）

　　@ufo_rep 2012-3-25 15:14:00
　　《红楼遗梦》（ZT）
　　【作者简介】
　　夏岚馨，著名作家，生于七十年代，心理学学士。现居海口。海南省作家协会会员。2000年开始小说创作，在《花城》、《清明》、《特区文学》、《作品》等杂志发表过中短篇小说多部。著有长篇小说《紫灯区》、《广州，我把爱抛弃》《你们的恶》《我嫁入豪门的真实生活》等。　她的文字温润而富有激情，阴柔中透着理性，有着70年代人特有的理想主义气质。
　　【图书简介】
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　　@ufo_rep 君，久违了。

　　淫丧（sāng）、贾（gǔ）法恩赐永远春祭、白衣无功于国，在语法上，它们是同一个问题，即汉语语法中的状语语位问题。

　　其中，以“淫丧（sāng）”对红学的杀伤人最大。

　　其中，以“淫丧（sāng）”对红学的杀伤力最大。
　　【何以慰宝玉？】，就是状语式的提问。

　　记号！文字很风流哇，呵呵，不错！