apple爸爸讲历史第八章：邦国起源 尧舜禹禅让与大禹治水的故事

第八章：尧舜禹禅让与大禹治水的故事

经过黄帝时期两次大的战争，各个部落逐渐统一为一个大的部落联盟，华夏民族也正式形成，社会生产水平和文明程度有了很大提高。人们安居乐业，共同接受部落联盟首领的领导，在黄帝之后，又出现了三位著名的部落联盟首领，他们分别是尧、舜、禹，他们都是历史上公认的继黄帝、炎帝之后的智慧、宽容、公正、开明的圣贤。

贤明的尧

 

尧姓伊耆，名放勋。史载尧非常贤明，他手下人才济济，比较有名的功臣就有九个，他仍唯恐埋没人才，听说民间有贤人，他会仔细寻访，选用人才。尧设置谏言之鼓，让天下百姓尽其言；立诽谤之木，让天下百姓攻击他的过错。

尧还命羲氏与和氏测定推求历法，制定四时成岁，为百姓颁授农耕时令。测定出了春分、夏至、秋分、冬至。这些历法沿用至今。

尧虽然做部落联盟的首领，但是他自己的生活却非常俭朴，住茅草屋，喝野菜汤，穿用葛藤织就的粗布衣，真是个英明仁爱又勤俭的典范。

尧舜禹禅让

 

尧年老的时候，召集部落联盟会议，让各位部落首领推举贤才，来继承联盟首领的位置。

尧说出他的打算后，有个名叫放齐建议：“你的儿子丹朱是个开明的人，继承联盟首领位置很合适。”

尧严肃地说：“不行，他品德不好，专爱跟人争吵。”另一个叫讙兜的建议：“治水的共工，做得挺不错。”尧摇摇头说：“共工能说会道，表面恭谨，心里另是一套。让他来做首领，我不放心。”

这次讨论没有结果，尧继续物色他的继承人。有一次，他又把四方部落首领找来商量，要大家推荐。这次大家有了准备，一致推荐舜。说这个人很有孝行，家庭关系处理得十分妥善，并且能感化家人，使他们改恶从善。尧决定先考察一番，然后再行决定。

 

舜确实是一个心地宽厚，有智慧的人，舜两眼都是双瞳仁，故名重华。舜的父亲是个糊涂透顶的人，人们叫他瞽叟（音，就是瞎老头儿的意思）。舜幼年的时候，母亲就死了，他的后母很坏。后母生的弟弟名叫象，父母非常宠爱象，象从小好逸恶劳，不干正经事。经常在父母面前说舜的坏话。夫妻俩和象把舜看作他们的眼中钉、肉中刺，想找机会害死舜。但舜为人正直厚道，并不把这些放在心上，对父母很孝顺，对弟弟象也很关怀。

有一天，父亲叫舜到屋顶上去抹顶棚，然后他却悄悄地在下面放火，想烧死舜。舜见浓烟四起，急忙一手举着一顶斗笠，好像张幵翅膀一样跳了下来，脱离了危险。他们三人见一计未成，又施一计。过了几天，父亲又叫舜去挖井，等到井快挖好的时候，就把泥土倒进井里，想活埋舜。他们没想到舜在井底挖了一条斜巷，准备自己休息的时候使用。井被填死后，舜急中生智，从斜巷里挖开了一个出口，爬出来了。象以为这次舜必死无疑，于是满心欢喜地跑进舜的房里，坐在床席上，自得其乐地弹起琴来。不料，舜平平安安地进屋来了，象大吃一惊，继而假惺惺地说："哥呀！你怎么挖井挖半天也不上来，我真为你担心呢"！舜并没有责怪象，反而说："谢谢你这么关心我，我没事。"

舜曾辛勤耕稼于历山，渔猎于雷泽(今属山东菏泽)，在黄河之滨烧制陶器，在寿丘(今山东曲阜)制作日用杂品，在顿丘(今河南浚县)、负夏(今山东兖州)一带经商做生意。因品德高尚，在民间威望很大。

 

尧为了考察舜，决定将自己的两个女儿鹅黄和女英嫁给舜，从两个女儿那里考察他的德行，看他是否能理好家政。舜和娥皇、女英住在沩水河边，依礼而行事，二女都对舜十分倾心，恪守妇道。

尧派舜负责推行德教，舜便教导人们以“五典”——即父义、母慈、兄友，弟恭、子孝这五种美德作为个人行为的指导，大家都乐意听从他的教诲，普遍依照“五典”行事。尧又让舜总管百官，处理政务，百官也都服从舜的指挥，百事振兴，无一荒废，而且国家治理的井井有条，毫不紊乱。尧还让舜在明堂的四门，负责接待四方前来朝见的诸侯。舜和诸侯们相处很好，也使诸侯们都和睦友好。远方来的诸侯宾客，都很敬重他。最后，尧让舜独自去山麓的森林中，经受大自然的考验。舜在暴风雷雨中，能不迷失方向，依然行路，显示出很强的生存能力和强健的体魄。

经过三年各种各样的考察，尧觉得舜这个人无论身体素质还是为人办事，都很成熟可靠，而且能够建树业绩，于是决定将联盟首领之位禅让于舜。他于正月上日（初一），在太庙举行禅位典礼，正式让舜接替自己，登上部落联盟首领之位。这一事件，在历史上就叫做"尧舜禅让"。

尧退居自己的茅草屋中安然养老，恬淡生活，二十八年后去世，史载“百姓悲哀，如丧父母．三年，四方莫举乐，以思尧”，人们对尧的仁德贤明非常感佩。

舜继位后，选贤任能，启用号称“八恺”、“八元”的十六位各方贤才治理民事。当时有四个西羌部落的酋长，史称“四凶”，他们不服出身东夷部落的大首领舜帝统治，就被舜帝征讨并捉住流放。

由于尧时候任命的鲧治水不力，便任命他的儿子禹治水，完成了尧未完成的事业。传说他巡狩四方，整顿礼制，减轻刑罚，统一度量衡。要求人民“行厚德，远佞人”，“直而温，宽而栗，刚而毋虐，简而毋傲”，孝敬父母，和睦邻里。

舜做联盟首领三十三年之后，采取尧的办法，将首领的位置禅让给治水有功的禹。自己则巡游天下，继续教化民间。十七年之后，舜巡视到南方苍梧地区〈今广西省梧州市北）时，不幸染病去世。娥皇和女英悲痛万分，赶至南方，也死于江湘之间。相传，她们常常扶着竹子悲恸地哭泣，眼泪滴落到竹子上，久而久之，凝成了斑斑点点的美丽的花纹。这种有花纹的竹子，后来即被人们称为"湘妃竹"。

大禹治水

在这个时代，影响历史的大事件除了部落首领禅让之外，就是大禹治水了，大禹治水充满了悲壮的传奇和先民们战天斗地的智慧与豪情，禹也因为治水成功，受到了人们的衷心爱戴。而英明的舜，也因此慷慨无私地将部落联盟首领之位禅让给禹。

 

这件事情是这样的。

传说在尧的时代，黄河流域发生一次特大的洪水灾害，洪水淹没了大量农田，吞没了众多部落村庄。治理洪水，成为尧最为关心的事务，他召集部落联盟会议，号召各部落推荐贤能的人来治理洪水，大家推举嵩高山一代有崇氏部落的首领鲧，据说尧对鲧能能力比较怀疑，后来的《史记－五帝本纪》记载，“四岳举鲧治鸿水，尧以为不可，岳强请试之，试之而无功，故百姓不便”，意思是虽然尧对鲧能否治水成功表示怀疑，但是大家还是觉得应该用他试试，于是，便由鲧承担了治水重任。

鲧的想法比较直接，兵来将挡，水来土掩，他采取“堵”的办法治理洪水，筑堤挡水。结果，以当时的人力物力和工程技术水平，怎么可能修筑好阻挡洪水的堤坝呢，很快便出现这边刚挡住，那边就冲垮的局面，鲧带着大家治理洪水九年，徒劳无功。

后来，继承了尧首领位置的舜，把治水无功的鲧流放到羽山，还有的史书认为是鲧被诛杀在羽山，至于鲧是被流放此地还是被杀于此，后人无法确证，只能推测，羽山就是鲧最后的归宿之地。

舜处理了鲧的问题，昭告天下，定为四大罪犯之一。但同时，舜却重用鲧的儿子禹承担治水工作。

有了父亲的惨痛教训，禹不但不敢怠慢而且下定决心，治水不成功就不回家。

禹不辞辛苦，带人走遍部落联盟所属的九个州山山水水，仔细测量地势高低，树立木桩作为标记，根据这些实地考察的资料，禹制定了完整的治水计划，然后带领人们，吃粗糙的食物，穿破旧不堪的衣衫，露宿野外。使用石斧、石铲、骨铲这些原始简陋的工具，逢山开山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪水入海。

禹为了治水，费尽脑筋，他采取了与父亲治水相反的办法，采取疏导办法，将各地洪水引流入河然后汇入大海。

禹不怕劳苦，也不敢休息。他亲自率领人们餐风露宿，三过家门而不入，整天在泥水里疏通河道，把平地的积水导入江河，再引入海洋。经过十三年治理，终于取得了成功，消除洪水泛滥的灾祸 。因治洪水有功，人们为表达对禹的感激之情，尊称他为“大禹”，即“伟大的禹”。

大禹治水堪称上古时期最为浩大的水利工程，显示了古代先民与大自然斗争的艰苦与智慧。

原创作者：开荒南野