欢迎访问爱油菜中文网!
您所在的位置:首页 > 大知书院 > 文化与考古

apple爸爸讲历史第十章:大禹的子孙:神话般的存在 传说中的夏王朝

作者:爱油菜教育来源:爱油菜教育发表于:2019-08-01 15:21:30

第十章: 传说中的夏朝

在文字信史的历史中,夏朝是一个传说中的王朝,因为至今也没有找到夏王朝的文字实物。而之后的殷商时代,有大量甲骨文可以佐证,夏朝就没有。也因此很多专家对夏王朝是否存在,都表示怀疑。

但是,关于夏朝的人物和故事,一直在历史长河中流传不断。在对史前文明的考古工程中,相继发现了与传说中的夏朝相同时代的史前遗址,最核心的是二里头遗址,二里头遗址中发现了王宫与门类齐全的手工作坊,出土了大量陶器、玉器等。虽然没有发现文字,但是根据考古年代和历史记载,基本认为属于当年的夏王朝。对于史前文明遗址的探索,我们将在之后的章节中讲述。接下来讲讲夏朝的历史故事。

大历史小故事之十:传说中的夏王朝

 

家天下对决禅让制

禹继承了部落联盟首领的位置,声望越加高涨。更重要的是,禹是一个有雄才大略并有极强执行力的人物,禹一改尧舜低调作风,俨然以君临天下的威势面对四方诸侯。

 传说禹在涂山会盟时,“执玉帛者万国”,“朝诸侯之君会稽之上,防风之君后至,而禹斩之”,这两句话是说,禹召集天下诸侯会盟的时候,带着玉帛财宝来朝贺者万余人众,可见典礼之盛大,声威之显赫。而防风氏的首领因为来的晚了,被禹认为对自己不尊重,竟将其斩杀。这说明,那时候的禹已经从部落联盟首领变成名符其实的王了。

禹时期的部落联盟已经接近国家性质,有比较专业的管理部门和人才,但是,禹并没有废除禅让制。在禹年老的时候,仍然决定以部落联盟会议推举贤能的办法来作为自己的继承人。

开始的时候,大家举荐禹的助手,曾掌五刑、负责狱讼的皋陶,禹也很认可,便将皋陶定为自己的继承人,谁知道,皋陶没有这个福气,在禹还没有禅让之前,就死掉了。禹只好另找继承人,这次,大家推举同样做过禹的助手,皋陶的儿子伯益。

 

 伯益也是一位很有能力的人才,据说他曾经协助禹平水土,有功而受到舜的器重,被任命为掌管山泽、调驯鸟兽的“虞”

,古文献曾有“益主虞、山泽辟”之说,既是一位有声望有能力的人才,且其父子两代都做过禹的助手,这个人选禹也是很满意的。虽然,当时禹的儿子启也希望继

承父亲的位置,但,对比之下,启比伯益在声望上逊色不少。

几年之后,禹在南巡的路上病死了,伯益便顺理成章地按“禅让”制度,成为部落联盟的首领。

可是,这次伯益没有坐稳领导位置,禹的儿子启率先发难,本来他希望父亲活着的时候,争取到继承资格,但是,这个设想没有得到诸侯的支持,如今眼看着伯益冠冕堂皇,正式登上首领之位,启终于忍不住,起兵造反。

启认为,天下是我父亲辛辛苦苦建立的,已经成了我家的财产,父亲死了,自然归儿子继承。

虽然启说的慷慨陈词,但是诸侯大臣们却不认同,认为他破坏了祖先确立的禅让制度。启看大家都不支持自己,依然发动兵变,用武力将伯益赶到了箕山南边,然后在均台(今河南省禹县)召集各部落会盟,在这次大会上,启正式宣布自己就任部落联盟首领。

启的这一宣布,在当时诸侯中产生石破天惊的震撼,启继承父亲的首领之位,确立世袭制继承制度,打破了禅让制的祖先规矩。启开始确立的家天下形式的国家组织,也标志着夏王朝的诞生。

启虽然自行宣布成为首领,但,内部利益却激化开来,以有扈氏为代表的部分部族认为启破坏了联盟规矩,要求启把首领之位还给伯益,启当然不同意,相争之下,一场部族之间的战争拉开帷幕。

甘之战

大历史小故事之十:传说中的夏王朝

 

有扈氏是当时一个实力很强的部族,在禹当政的时代,就曾经数次对有扈氏发动战争,这次有扈氏以启背叛联盟规矩为号召,颇得一部分部族的支持,从双方形势上看,有扈氏占有有利地位。

 

 启还为此专门发布一篇传阅古今的战斗檄文,《尚书·甘誓》:“大战于甘,乃召六卿。王曰:嗟!六事之人,予誓告汝:有扈氏威侮五行,怠弃三正,天用剿绝

其命。今予惟恭行天之罚。左不攻于左,汝不恭命;右不攻于右,汝不恭命;御非其马之正,汝不恭命。用命,赏于祖;不用命,戮于社。”宣布有扈氏罪状是“威

侮五行、怠弃三正”,意思是指责敌人上不敬天象,下不敬大臣,引起天怒人怨,所以伐有扈是代天行罚。

双方势均力敌,战斗极为激烈,具体战斗过程因为时代久远,无从考证,但结果却是明确的,此战有扈氏胜,把启的军队打得落花流水,败回老巢涂山。

启虽然失败了,但是,这个人很得其父真传,有百折不挠的韧劲,他认识到,自己的失败在于,各个部族还不能接受家天下的事实,如果与对手硬拼,不可能取胜。

启决心放下身段,争取人心,他开始严格要求自己,每餐只吃一碗蔬菜,晚上睡在柴草上,除了祭神和祭祖以外,不许演奏音乐来娱乐。他如果听说谁家的老人或者小孩有困难,就一定去救济。

在国政上,他广求贤才,慷慨重用人才,启这种勤俭节约,求贤若渴的行动,在各个部族间传播很广,三年之后,启治理的部族非常和谐、繁荣,大家开始改变看法,认为,启不愧是禹的儿子,禅让并不是不可以废除的,只要国君能把国家治理好,那就是好的首领。

启再次发动对有扈氏的征讨,这次没有其他部族支持有扈氏作战了,反而愿意跟随启去征讨有扈氏。形势完全相反,结果可想而知,有扈氏很快就被启打败了,被启放逐到草原地区做放牧牛羊的奴隶。

启的大夏江山终于建立起来了。

太康失国

大历史小故事之十:传说中的夏王朝